鬓符腰艾去纷纷，荷叶荷花匝水滨。
思远楼前虽有曲，若邪溪畔岂无人。
莫将楚恨悲儿女，聊把骚章托鬼神。
浊酒满壶渔父笑，江边鸥鹭正相亲。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《端午》是宋代蒲寿宬的一首诗词，它描述了端午节的景象和人们的欢庆心情。
诗词中提到了鬓发盘起、佩带符咒、腰间系上艾草的画面，这是人们准备庆祝端午节的场景。接着描绘了满满的荷叶和盛开的荷花，装点着水边的景色，形容了清新的美景。
诗词中提到了思远楼和邪溪，思远楼前曲径通幽，邪溪畔岸边也不可能没有人。这里可能暗示了端午节的热闹景象，人们聚集在一起庆祝节日，共同欢乐。
接下来，诗人告诫人们不要把楚国的悲愤带到这个节日中，而是要把心思放在欢庆上。他将自己的骚文托付给了鬼神，表达了自己的情感。
诗词的最后描绘了一个渔父满壶浊酒的笑容和江边鸥鹭相亲的景象。这是节日的喜庆氛围，人们欢聚一堂，欢快地度过端午节。
整首诗词通过描绘端午节的场景和气氛，表达了诗人对节日欢庆的赞美和祝福，展现了节日的喜庆和人们的欢乐心情。
江上潮声日夜来，相望踪迹共尘埃。乱花洗雨红成阵，叠嶂连天翠作堆。山市放歌知屡醉，沙津独步想千回。松林月出溪桥夜，犹忆当年对野梅。
春劝老农夸岁岁，晚飞新燕贺年年。鉴湖一棹烟波客，燕舞农歌伴醉眠。
天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。
扬州兵了约庐州，某向瓜洲某鹭洲。直下南徐侯自管，皇亲刺史统千舟。
淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。少年成老大，吾道付逶迟。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
饭抄云子得能香，秋赛村村答上苍。雀集田畴营宿饱，牛閒篱落卧新凉。栖栖底用干邻粟，翼翼惟应咏我箱。一稔居然宽百虑，不须禹稷更皇皇。