画舸纵横湖水滨，彩丝角黍鬥时新。
年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《端午》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。该诗通过描绘端午节的景象，表达了人们在这一节日中纵情欢庆的喜悦之情，以及少数能够在欢乐中触及内心深处的思考。
诗词中的"画舸纵横湖水滨，彩丝角黍鬥时新"描绘了湖水畔上装饰华丽的船只在水面上穿行的场景。"画舸"指绘有图案的船只，"纵横湖水滨"则表达了船只在湖水中自由行驶的景象，给人以活泼、欢快的感觉。"彩丝角黍"则指的是人们在船上的庆祝活动，彩丝、角黍都是端午节时常见的节庆用品。"鬥时新"表示每年端午节都会有新的庆祝方式和活动，充满了新鲜感。
接下来的两句"年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人"表达了端午节这一天人们都陶醉在欢乐和喜庆之中，但能够从这样的欢庆中触及内心深处的人却很少。这里的"吊醒魂"意味着能够唤起内心深处的思考和感悟，而这样的人却寥寥无几。
整首诗词通过描绘端午节的欢庆场景，传递了作者对欢庆喜庆的赞美和思考。它表达了人们在节日中放松身心、享受欢乐的心情，但也暗示了在喧嚣的欢庆中能够领悟到更深层次的思考和感悟的人是稀少的。
诗词《端午》通过简洁、生动的描写以及深入的思考，展现了端午节的喜庆氛围和节日背后的寓意，给人以美好的诗意享受和思考的空间。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。