全人未可一偏论，盛德真堪百代尊。
房魏其逢犹愧礼，荀陈之道不知文。
我朝正有二三老，地位向妨八九分。
近日后生谈理学，直将闻百掩前闻。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《恶讲义不逊者》是宋代陈杰的一首诗词。这首诗词通过对当时社会风气和学术观念的批判，表达了作者对道德修养和学术追求的看法。
诗词中文译文：
全人未可一偏论，
盛德真堪百代尊。
房魏其逢犹愧礼，
荀陈之道不知文。
我朝正有二三老，
地位向妨八九分。
近日后生谈理学，
直将闻百掩前闻。
诗意和赏析：
这首诗词以“恶讲义不逊者”为题，通过对当时社会风气和学术观念的批判，展现了作者对道德修养和学术追求的忧虑之情。
首先，“全人未可一偏论，盛德真堪百代尊”表达了作者对全面的人格修养的重视。作者认为一个人的品德和道德应该是全面的、无偏见的，而真正具备盛德的人是值得百代景仰和尊崇的。
接着，“房魏其逢犹愧礼，荀陈之道不知文”这两句表达了作者对当时学术界的失望。房、魏、其逢、荀、陈都是当时的学者名字，他们虽然有一定的学问，但在礼仪和文化方面仍然存在缺陷。作者认为他们对礼仪的理解不够深刻，对文化的掌握也有所欠缺。
诗的后半部分，“我朝正有二三老，地位向妨八九分。近日后生谈理学，直将闻百掩前闻”则批评了当时学界的新风潮。作者认为当时的年轻学者热衷于谈论理学，却忽略了前人的学问。他们的地位虽然有所提升，但与前辈相比，还有很大的差距。这一句表达了作者对于后学盲目追随新潮、忽视传统学问的担忧。
总的来说，这首诗词通过对当时社会和学术状况的批判，强调了全面的道德修养和对传统学问的尊重。作者希望人们能够保持谦虚和敬畏之心，不断追求道德境界的完善，以及对前人学问的传承与发扬。
画屏展尽一山川。
琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。
父兄未老先亡过。已后不须发课。决定轮排到我。生死如何躲。悟来便做＊＊麽。一任人猜心破。认正个中些个。有分携云朵。
青山北去连天会，绿水东流到八闽。何必此中分界限，普天率土尽王臣。
南国蜚声，三鳌孕粹，中兴循吏称首。官在中都，斑参玉笋，妙简帝心应久。长材已试，名字向、金瓯先覆。貂冕冠蝉载服，鸾台凤池荣簉。年年桂觞介寿。正江梅、犯寒时候。料想舞僮歌女，翠鬟依旧。富贵人间罕有。任鼎沸笙箫对樽□。稳步堤沙，高攀禁柳。