回雁无来讯，违卿已十程。
旅怀宵不寐，归梦晓难成。
在处山殊秀，无溪水不清。
平生泉石癖，亦足惬吾情。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《鄂溪呈陈汝昌》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
回雁无来讯，违卿已十程。
回程的雁儿没有传来消息，离别你已经过去了十个行程。
这两句描写了诗人与他人的离别，通过雁儿无消息的形象，表达了作者对离别之人的思念之情。
旅怀宵不寐，归梦晓难成。
在旅途中，思念之情使我夜晚难以入眠，回到家乡后的梦想却难以实现。
这两句表达了作者旅途中的思乡之情，以及回到家乡后的失望和无法如愿的情绪。
在处山殊秀，无溪水不清。
无论身处何山之间，都能见到美丽的景色，没有哪条溪流的水不清澈明亮。
这两句描绘了山水之美，表达了作者对自然景色的赞美和对清澈之美的向往。
平生泉石癖，亦足惬吾情。
我一生钟爱泉水和石头，它们足以满足我的情愫。
这两句描绘了作者对泉水和石头的喜爱，表达了作者内心的宁静和满足。
这首诗词通过描绘离别的痛苦、思乡的痴情、对自然美景的赞美以及对内心宁静的向往，展现了作者深沉的情感和对人生的思考。通过细腻的词语和意象描写，使读者感受到了作者内心世界的细腻与深情。
尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。
谩来水上结危亭，更凭栏干听水声。洗得肺肝清似水，莫言亭下水无情。
艺祖开皇极，何心畀后昆。天将翊尧运，世复见汤孙。武接规模在，仁追典则存。煌煌宋宗社，永永配乾坤。
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个槨。
荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。
棘闱春晓鏁南宫，文柄伊人掌握雄。巧射穿杨惊破的，克家长箭挟良弓。怀经负笈云霞集，出手成卢月桂藂。玉殿赐袍黄纸诏，布衣驰骛黑头公。