雨雪不止泥路迂，马倒伏地人下无。
居者不出行者止，午市不合入空衢。
道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其余。
耳闻门开身就拜，拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如。
路旁少年无所语，归视纸上还长吁。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《饿者行》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雨雪不停，泥泞的路迂回曲折，
马匹倒伏在地上，行人无处可去。
居住者不出门，行人停步不前，
午时的市集空无一人。
孤身行走在路上的人是谁的子弟，
饥饿的人背着席子沿着门扉呼喊。
高大的宅院里有食物和饮品，却没有被丢弃，
愿意与狗和猪一同争夺它们的残羹剩饭。
耳闻门开，立刻跪拜，
跪拜下去再也无法起身，只能呼叫奴仆。
喉咙干涸无声，无泪可哭，
拄着拐杖离开这里，他去向何方？
路旁的年轻人无话可说，
回望纸上的文字，长叹一声。
诗意：
《饿者行》通过描绘一个饥饿的行人在恶劣的天气和困境中的艰辛生活，抒发了作者对社会不公和人道主义关怀的思考。诗中揭示了冷漠的现实和人们的苦难，同时也传递了对生活的无望和对人性的深思。
赏析：
这首诗词以简练的语言和生动的形象描绘了一个贫困、饥饿的行人在雨雪交加的环境中的艰难经历。诗中以雨雪不止、泥泞的路、马匹倒伏等描写方式，生动地展现了恶劣的天气和艰难的行进条件。作者通过对居住者不出门、行人停步不前、午时市集空无人等现象的描述，暗示了社会中存在的冷漠和对困苦者的漠视。
诗中的行人饥饿而无助，背着席子呼喊，希望能得到一点食物。他愿意与狗和猪一同争夺残羹剩饭，这反映了他对温饱的渴望和对尊严的放弃。作者通过这种对行人的描写，表达了对社会不公和贫困现象的批判，呼唤人们对弱势群体的关怀和援助。
在诗的最后，作者描述了行人的绝望和无助，他无力呼喊，无泪可哭，只能拄着拐杖离开，不知归去何方。诗中的年轻人无话可说，回望纸上的文字，长叹一声，这句表达了对行人遭遇的同情和对社会现状的无奈。
整首诗词通过生动的描写和深刻的思考，呈现了一个贫困行人的苦难经历和社会的冷漠现象，通过对人道主义关怀和社会问题的表达，引发读者对社会的思考和对弱势群体的关注。
皂盖铜章久汙人，青鞋布袜亦生尘。今朝独向秋云里，幻出林泉自在身。
凄风入林薄，旵日升山迟。槿花落因雨，菊英开映篱。身老每倦客，目昏犹喜诗。所欣水云念，得赴猿鹤期。
我爱新安好，斋房四友全。斲成千样玉，扫得万毬烟。云气随银管，蛟龙入彩笺。周旋不能去，何待更论年。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。
张子虽习旧识，近来乃读新篇。寄谢青原白鹭，何当共刺江船。