寂寥堆积者，自为是高僧。
客远何人识，吟多冷病增。
松烟青透壁，雪气细吹灯。
犹赖师于我，依依非面朋。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《鄂渚赠祥公》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
寂寥堆积者，自为是高僧。
孤独而虚无的修行者，自认为是高尚的僧侣。
客远何人识，吟多冷病增。
旅客遥远，几人能够了解。
吟诗频多，寒冷的病情加重。
松烟青透壁，雪气细吹灯。
松烟渗透石壁，青色在屋内弥漫。
雪花的寒气细细地吹拂着灯火。
犹赖师于我，依依非面朋。
仍然依赖着我的师父，殷殷不忘，虽然不能面对面。
诗词的主题围绕着一个寂寥孤独的修行者，他自认为是高尚的僧侣，但却在孤独中感受到寒冷和病痛。诗词开头点明了修行者的孤独和自负，接着描述了他的身份无人知晓，吟诗更加加重了他的孤独和病痛。随后的描写中，松烟渗透石壁，雪花吹灭灯火，强调了孤独和寒冷的氛围。最后两句表达了诗人对师父的依赖和思念，虽然不能亲面相见，但情感依然深厚。
整首诗词通过描写修行者的孤独和病痛来表达对禅宗修行的思考。诗人揭示了修行之路的艰辛和孤寂，同时也体现了对师父的尊重和依赖。整个诗词通过对寒冷和孤独的描写，呈现出一种宁静而深沉的氛围，展示了诗人对禅宗修行的体悟与思考。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。