（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
中文译文：《二风诗·治风诗五篇·至正》
为君之道，何以为明？
功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；
王至是然，可为明焉。
诗意：这首诗词是元结用他的治国理政思想所写的一首诗，主题是为君之道。他认为一个君王要怎样才能明智地治理国家？答案是要公正地赏罚，倾听忠言而不接受谄媚之言。只有君王能够做到这些，才能算是明智的。
赏析：这首诗词表达了作者对于治理国家的理念。他认为，一个明智的君王应该以公正的态度来奖励功臣，惩罚罪人；只听取真诚的忠言，而不接受虚伪的谄媚之辞。只有这样，君王才能被认为是明智的。
作者的思想深邃而实用，他认为一个好的君王应该以公正为准则来治理国家，不滥用赏罚权力，听取真实的建议，不受迎合之辞所蒙蔽。通过这样的治理方式，才能达到国家的安定和人民的福祉。这些思想在唐代官僚体制中尤为重要，展示了作者对于理想国家的向往和思考。
玉管灰飞，云台珥笔，东君飚驭将还。又正是、霜花□剪，梅粉初干。窈窕红窗髻影，添一线、组绣工闲。潇湘好，雪意尚遥，绿占群山。应思少年壮气，贪游乐、追随玉勒雕鞍。更化日舒长，赢得觅醉谋欢。老去桑榆趁暖，任从教、潘鬓先斑。犹狂在，挥翰快写春寒。
轩盖光照地，行人为裴回。呼传君子出，乃是故人来。访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。留守不外宿，日斜宫漏催。但留金刀赠，未接玉山颓。家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。
绕竹沿崖一径垂，穿山飞玉落芳池。林深坐觉尘埃远，岩润长含雨露滋。双鲤对浮波面石，一纶难掷掌中丝。月明归路烟霞外，更与山公再订期。
渊明不可作，遗芳落天涯。幽香抱孤蕊，正色敷金蕤。眷言出俗韵，寒透方相宜。南方十月温，不见落叶飞。江氛与岭祲，负此傲霜姿。向晚过微雨，月波湛明辉。风高便觉好，独酌临东篱。对之不须寐，要看清露滋。
云拂山腰过，风吹雨点来。田无好处有池台。记著相逢时节、海棠开。蝴蝶那无梦，鸳鸯亦有媒。藏钩解佩两三杯。明日水边沙际、首空回。
建储以贤，闢宫于东。典册既德，筮占既后。济济卿士，锵锵鼓钟。天子戾止，盛哉礼容。