行神如空，行气如虹，巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。
天地与立，神化攸同，期之以实，□之以终。
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
《二十四诗品》是一首唐代诗词，作者是司空图。这首诗词描绘了行走时神态如虚无空灵，气韵如彩虹般绚丽，行进如在千重峡谷中游走，行云流水般自由自在。诗人以饮食为喻，强调了保持纯朴和中庸之道，借此来比喻行为的坚定和威严。他认为行为应当像山川一样坚定，应当蓄积真正的力量，并坚守中道，这样才能被称为真正的英雄。
诗词的中文译文如下：
行走时神态如虚无空灵，
气韵如彩虹般绚丽。
如在千重峡谷中游走，
行云流水般自由自在。
保持真实和纯朴的力量，
坚守中庸之道。
比喻坚定的行为，
这才是真正的英雄。
天地之间立身，
与神灵化为一体。
期望以实际行动，
证明自己的终极目标。
这首诗词表达了诗人对行为的理解和诠释。诗人通过比喻和形象的描绘，展示了行为应当具备的精神境界和品质。他认为行为应当超越凡俗，具备一种超然的境界，像行走在虚空中一样轻盈自如。行为应当充满生机和美丽，如同彩虹般绚丽多彩。诗人通过描绘行为如在千重峡谷中游走，表达了行为的自由和灵动性。
诗人以饮食为喻，强调了保持纯朴和中庸之道的重要性。他认为行为应当像山川一样坚定，蓄积真正的力量。同时，诗人借用中庸之道的概念，强调了行为应当坚守中道，避免过分偏激和极端。只有坚定而中庸的行为才能被认为是真正的英雄所具备的品质。
最后两句表达了诗人对行为的终极追求。他认为行为应当与天地之间的神灵相通，与宇宙共鸣，超越自我，达到一种超越凡俗的境界。他希望通过实际行动来证明自己的终极目标，以实现行为的意义和价值。
青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。
篷蒻呜春雨，帆蒲挂暮烟。买鱼寻近市，觅火就邻船。愁卧醒还醉，滩行却复前。长年殊可念，力尽逆风牵！
骈拇不碍履，枝指不害持。两者各自适，意其天所为。決之足反蹇，齕之手反萎。万物固有命，劝君休说醫。
此夕知何夕，游船杂战船。山河空百二，宫阙漫三千。雨歇云垂地，潮平水接天。惜哉无祖逖，谁肯著先鞭。
仲冬冬至后，春从九地回。去年逢春在此寺，今年复向此寺逢。春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷。人生七十能几时，四度逢春只在斯。祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期。大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分。空尽天年在世间，饥饱死生皆不问。癃老非才固应尔，豪俊当年
顾命逮殊邻，輶轩遵此道。公府戒行期，禁庭颁重宝。积雪正东流，度河盛前导。士勇践胡尘，马骄嘶塞草。玉节所镇临，毡庐先汛扫。赫尔示威灵，坦然布怀抱。国倚材实优，虏得声名早。慷慨服天骄，从客问贵老。光华反原隰，沆砀看西颢。迎劳动都门，旌旗风亦好。