折腰五斗自难堪，每为斯人食不甘。
赤地黄埃迷泽国，老龙饮血亦分甘。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
诗词：《二月二十八日祷雨龙湫》
朝代：宋代
作者：毛滂
折腰五斗自难堪，
每为斯人食不甘。
赤地黄埃迷泽国，
老龙饮血亦分甘。
中文译文：
弯腰之人难以忍受五斗米的艰辛，
每当看到这种情况，我食欲不振。
红土黄尘遮蔽了祖国的面貌，
即使老龙饮血，也感到满足。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个贫困的农民的生活境况，以及他们对困境的无奈和不甘心态。诗中的“折腰五斗”指的是农民弯腰耕种五斗米（古代量米的单位），暗示了艰辛的农耕劳作。作者通过这种生动的描写，表达了农民对贫困生活的痛苦和不满。
诗中提到的“斯人”可能指代农民，他们每天辛勤劳作，却得不到应有的回报，导致他们对自己的处境感到不甘心。
诗的后两句“赤地黄埃迷泽国，老龙饮血亦分甘”则运用了象征手法。赤地黄埃暗喻战乱和困苦，泽国指代祖国，表达了农民对祖国的关切和担忧。老龙饮血亦分甘则表达了即使是强大的生物也需要分担困难和牺牲的意思。通过这样的比喻，作者希望表达农民对于国家繁荣和安定的期待，同时也反映了他们对困境的坚忍和乐观态度。
综合来看，这首诗词以简洁精练的语言描绘了农民的艰辛生活和他们的不甘心态。通过象征手法，作者将农民的困境与国家的命运联系起来，表达了对国家繁荣和人民幸福的期望。这首诗词通过对农民命运的关注，展现了作者对社会现实的思考和关怀，具有一定的社会意义。
秋暖浑如水上春，意行幽径散衣巾。海棠突过色尤好，荷叶打空芽更新。焉得便遭田父饮，不须真现宰官身。今朝涉趣初悬傍，争睹何妨走四隣。
岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。
山。耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。
因山为高下，因水为纵横。恣花欲何之，勿挠所性清。却愁雪太深，瞻言不胜情。有时亦肯来，当我户牖明。
江南荷叶黄，见尔来江乡。江南春水暖，归路同天远。春复秋，秋复春，南来北往多苦辛。沤为友，鹭为邻。他山鹧鸪好结婚，只往江南生子孙。
正秋阴盛处，忽荡起、一冰轮。甚汉魏从前，才人胜士，断简残文。都无一词赏玩，更拟将、美色似非伦。此意谁能领会，自夸光景长新。得阴多处倍精神。俗眼转增明。向大第高楼，痴儿＿女，脆竹繁＿。此心到头未稳，莫古人、真不及今人。坐看两仪消长，静观千古浇淳。