折腰五斗自难堪，每为斯人食不甘。
赤地黄埃迷泽国，老龙饮血亦分甘。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
诗词：《二月二十八日祷雨龙湫》
朝代：宋代
作者：毛滂
折腰五斗自难堪，
每为斯人食不甘。
赤地黄埃迷泽国，
老龙饮血亦分甘。
中文译文：
弯腰之人难以忍受五斗米的艰辛，
每当看到这种情况，我食欲不振。
红土黄尘遮蔽了祖国的面貌，
即使老龙饮血，也感到满足。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个贫困的农民的生活境况，以及他们对困境的无奈和不甘心态。诗中的“折腰五斗”指的是农民弯腰耕种五斗米（古代量米的单位），暗示了艰辛的农耕劳作。作者通过这种生动的描写，表达了农民对贫困生活的痛苦和不满。
诗中提到的“斯人”可能指代农民，他们每天辛勤劳作，却得不到应有的回报，导致他们对自己的处境感到不甘心。
诗的后两句“赤地黄埃迷泽国，老龙饮血亦分甘”则运用了象征手法。赤地黄埃暗喻战乱和困苦，泽国指代祖国，表达了农民对祖国的关切和担忧。老龙饮血亦分甘则表达了即使是强大的生物也需要分担困难和牺牲的意思。通过这样的比喻，作者希望表达农民对于国家繁荣和安定的期待，同时也反映了他们对困境的坚忍和乐观态度。
综合来看，这首诗词以简洁精练的语言描绘了农民的艰辛生活和他们的不甘心态。通过象征手法，作者将农民的困境与国家的命运联系起来，表达了对国家繁荣和人民幸福的期望。这首诗词通过对农民命运的关注，展现了作者对社会现实的思考和关怀，具有一定的社会意义。
床头夜雨滴到明，村南村北春水生。老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行。耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争。
风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。
公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。
法法本来法，无法无非法。何於一法中，有法有不法。
儱侗复儱侗，平夷更平夷。伸手不见掌，赵州东院西。
好在王员外，平生记得不？共赊黄叟酒，同上莫愁楼。静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。