人言好雨智地节，红白纷纷奈若何。
田父相呼稻当种，园官语我菜添科。
日长燕子自无事，渚涨桃花思泛波。
寄谢同参二三老，未妨乘间数经过。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《二月六日雨中简诸君》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗词通过描绘雨中的景象，展现了作者对自然和人生的思考和感悟。
诗词的中文译文如下：
人言好雨智地节，
红白纷纷奈若何。
田父相呼稻当种，
园官语我菜添科。
日长燕子自无事，
渚涨桃花思泛波。
寄谢同参二三老，
未妨乘间数经过。
这首诗词的诗意表达了作者对雨水的赞美和对自然中生命力的思考。
在第一句中，作者称赞雨水的智慧和节制，说明雨水的降临正是自然界的一种智慧安排，但也暗示了人类对雨水的控制有限。
接下来的两句中，红白相间的景象可能指的是雨中花朵的颜色，也可以理解为人们在雨中的各种活动。作者在问奈若何时，表达了对这样的景象的困惑和思考。
接下来的两句中，田父呼唤儿子去种田，园官则让作者去种菜，这里通过田父和园官的呼唤，暗示了人们在雨中继续勤劳耕作的精神和责任。
在下一句中，作者描述了日子的长久，燕子自由自在地飞翔，暗示了自然界的律动与自由。而渚涨和桃花则象征着大自然的力量和生机，作者在其中思考起内心的波澜。
最后两句中，作者将自己的心情和思想寄托于二三位老友，表示将自己的感悟和思考借给他们参考。并表示这样的行为并不妨碍自己在适当的时机继续前行。
整首诗词通过雨中的景象，表达了作者对自然界的景象和人生哲理的思考，同时也展现了作者对生活的积极态度和对大自然的敬畏之情。
眉黛低颦，一声春满留苏帐。却从檀响。渐到梅花上。归卧孤舟，梅影舟前扬。劳心想。岸横千嶂。霜月铺寒浪。
森森壑源山，注注壑源溪。修修桐树林，下荫茶树低。桐风日夜吟，桐雨洒霏霏。千业高一青，一业千万枝。龙在水底吟，凤在山上飞。异物呈嘉祥，上奉玉食资。腊馀春未新，素质蕴芳菲。千夫{左口右上丰下石}登垅，叫啸风雷随。雪芽细若针，一夕吐清奇。天地发宝秘，鬼神不敢知。旧
承露气清驹送日，觚稜古渡头。
松风朝来入梦频，公余乘兴去寻真。红尘物外长清境，白日壶中不老春。柏子灰寒烟寂寂，桃花风暖水粼粼。逍遥羽士闲如许，愧我浮名役此身。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。云开小有洞，日出大罗天。三鸟随王母，双童翊子先。何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。