翁琢五七字，儿亲三百篇。
要知皆学力，未可以言传。
得处有深浅，觉来无后先。
殊途归一辙，飞路自鱼鸢。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《二子读诗戏成》是宋代诗人叶茵的作品。该诗以简洁的语言表达了诗词创作的思考和感悟。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
翁琢五七字，儿亲三百篇。
要知皆学力，未可以言传。
得处有深浅，觉来无后先。
殊途归一辙，飞路自鱼鸢。
诗意：
这首诗词表达了诗人对诗词创作的思考和感悟。翁琢是指诗人自己，五七字则代表了他创作的诗歌数量，而儿亲三百篇则指他的儿子写了三百首诗。诗人认为，要理解这些作品的内涵需要有学识和才能，但这些知识与才能无法通过言语传授。他认识到，作品的价值和内涵因人而异，有些作品深奥，有些作品浅显。他感到在创作的过程中，他的感悟和思考超越了前人，他走上了一条与众不同的道路，就像飞鱼和飞鸢一样。
赏析：
这首诗以简洁凝练的语言展现了诗人对诗词创作的独特见解。诗人通过自己和儿子的创作经历，呈现了诗词创作的复杂性和独特性。他认为诗词的真正价值和内涵无法用言语直接传达，需要读者具备相应的学识和理解能力。诗人意识到，每个人对诗词的理解和感悟都是独特的，有些作品可能更加深奥，有些则更加浅显。他自信地认为自己在创作过程中超越了前人，开辟了一条新的道路，就像飞鱼和飞鸢一样，走上了一条与众不同的路。这首诗表达了诗人对创作的自豪和自信，也展现了他对诗词艺术的独特理解和追求。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。