五更催发船无限，及此风收浪不生。
何事渔舟亦争进，始知为利总营营。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《发大通》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五更催发船无限，及此风收浪不生。
何事渔舟亦争进，始知为利总营营。
诗意：
这首诗描述了渔船在黎明时分启程，但在风势平息之后，海浪不再翻腾。诗人反思了人们在追逐利益时的行为，意识到过度追求利益只会使人们陷入疲于奔命的境地。
赏析：
《发大通》这首诗通过描绘渔船的情景，寄托了诗人对社会现象的深刻思考。五更时分，渔民们催促船只出海，希望能够获得更多的利益。然而，一旦风势平静，海浪渐渐平息，渔船却无法前进。诗人以渔船为比喻，表达了对人们为了利益而奋斗、拼命的现象的反思。
诗中的"渔舟亦争进"表明即便是渔船，也争相向前进发，渴望获得更多的利益。这种追逐利益的竞争使人们陷入了忙碌奔波之中。最后两句"始知为利总营营"，表达出诗人对于追求利益的反思，认识到过度追求利益只会使人们陷入无休止的奔波中。
这首诗通过简洁的语言和生动的形象，抒发了诗人对于人们追逐利益的深思痛悔之情。它提醒人们要审时度势，不要盲目追求利益，以免陷入忙碌而毫无意义的生活。它具有一定的警示意义，使人们思考人生追求的真正价值和意义。
眉黛低颦，一声春满留苏帐。却从檀响。渐到梅花上。归卧孤舟，梅影舟前扬。劳心想。岸横千嶂。霜月铺寒浪。
森森壑源山，注注壑源溪。修修桐树林，下荫茶树低。桐风日夜吟，桐雨洒霏霏。千业高一青，一业千万枝。龙在水底吟，凤在山上飞。异物呈嘉祥，上奉玉食资。腊馀春未新，素质蕴芳菲。千夫{左口右上丰下石}登垅，叫啸风雷随。雪芽细若针，一夕吐清奇。天地发宝秘，鬼神不敢知。旧
承露气清驹送日，觚稜古渡头。
松风朝来入梦频，公余乘兴去寻真。红尘物外长清境，白日壶中不老春。柏子灰寒烟寂寂，桃花风暖水粼粼。逍遥羽士闲如许，愧我浮名役此身。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。云开小有洞，日出大罗天。三鸟随王母，双童翊子先。何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。