钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧，法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，若遇知音请拈出。
《法刚化士干蒋山藏经乞语》是宋代诗人章甫创作的诗词作品。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
钟山夜半发奇怪，
火光炽然脱三昧。
法筵龙象不须惊，
宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，
楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，
刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，
别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，
若遇知音请拈出。
诗意：
这首诗词描绘了一个神奇的场景。在夜晚的钟山，出现了奇异的现象，一片火光扑面而来，使人超脱了尘世的束缚。这场景并未惊动法筵上的龙象，而是唯有宝公（指佛陀）的眉毛留在了原地，暗示佛陀的存在。食轮和法轮相互转动，楼台上的金碧辉煌。尽管大千世界中的经卷难以寻觅，刚禅却被藏在僧伽叶中。佛陀的言语都是真实的，而另有一部真正的经典被称为第一。宝藏的琅函无法收纳，如果遇到有缘人，请拈出。
赏析：
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的佛教场景，展现了佛法的神奇和博大精深。钟山夜半的奇怪现象和火光的炽烈，使人感受到佛法的非凡力量和智慧。法筵上的龙象不为所动，凸显佛法的超然和宁静。宝公的眉毛是佛陀的象征，留在原地象征佛陀的存在和力量。食轮和法轮的转动，楼台的金碧辉煌，表达了佛法的无尽光明和圣洁。大千世界中的经卷难以觅得，但刚禅却被隐藏在僧伽叶中，传递出佛法的宝贵和深远。佛陀的言语皆真实，而另有一部真正的经典被赋予第一的名号，体现了佛法的至高无上。最后，琅函无法收纳佛法的宝藏，只有遇到有缘人才能得以传承和领悟。
这首诗词以神奇的意象和华丽的辞藻描绘了佛法的崇高和神秘，展示了佛陀的存在和佛法的价值。通过对佛教场景的描绘和对佛法的赞美，诗人章甫让读者感受到佛教的庄严和智慧，唤起人们对于超脱尘俗世界的向往和追求。
环池皆名山，山深积苍翠。长夏晴雪飞，无云亦阴翳。
冶父方丈，了无遮障。拳踢相应，当仁不让。妙转绵绵一脉通，谁知灭却临济宗。
南濒清渭北洛水，寒沙东西横百里。中条太华塞秦关，众川无归皆潴此。地维忽断两山高，帝罚罔功五丁死。波飞波激走东溟，积雪回汀拥都鄙。坡陀起伏接城门，荐草甘泉国马屯。云昏雾暗天驷下，星宫夜失房宿尊。骅骝骐骥种各有，一一六印官字存。开元籍马七十万，监苑旧政宜讨论。
大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。先天一气，清浊自然分。不识坎离颠倒，谁能辨、金木浮沉？幽微处，无中产有，涧畔虎龙吟壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。运周天水火，燮理寒温。十月脱胎丹就，除此外、皆是傍门。君知否，尘寰走遍，端的少知音。
嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。
文窗斜对木香篱，胡粉薄施细作眉。贪向墙头看车马，不知裙着刺花儿。