法吏本止虐，非以虐为屠。
仁君除肉刑，仁吏泣丹书。
况以私怒逞，锻炼及非辜。
冥理绝好还，天网元费疏。
怀哉沈姆诫，可但俱焚如。
《法吏》是元代杨维桢的一首诗词。诗人通过描绘法吏的行为，表达了对仁政和公正法律的赞美，并批判了滥用职权和私怨报复的不义行为。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《法吏》中文译文：
法官原本是为了制止虐待而存在的，不是为了滥用职权而屠杀百姓。仁君废除了肉刑，仁吏因此而感慨地写下了悲伤的文字。更何况私人的怒火泛滥，惩罚也波及到了无辜的人。冥冥之中，正义终将得以恢复，天网总是漏网之鱼。沉思着这些忠告啊，它们应该被烧毁，如同一切邪恶一般。
诗意：
这首诗词以法吏作为切入点，通过对法律与正义的探讨，表达了对仁政与公正的向往和追求。诗人赞美了仁君废除肉刑的做法，将肉刑视为一种虐待，强调了人道主义的观念。与此同时，他对滥用职权、私怨报复等不公正行为表示了批判，并寄望于冥冥之中的正义能够最终得到恢复。
赏析：
这首诗词通过对法吏的形象描绘，传达了深刻的思想内涵。诗人以法吏为象征，借以探讨社会中的正义与不义、仁政与滥用职权的对立。他以肉刑的废除为例，表达了对人道主义价值观的认同，并对滥用职权和私怨报复的行为进行了强烈的谴责。诗人以冥冥之中的正义归宿作为结尾，表达了对正义终将得以恢复的信念，同时暗示了那些不义之徒最终将受到惩罚。
《法吏》这首诗词通过批判不义、赞美仁政，以及对正义复归的期望，呈现了作者对社会道德和公正的思考，凸显了对人性光辉面和黑暗面的思考，具有一定的思想深度和社会意义。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。