虚堂庇风雨，结构不务壮。
外饰无髹髵，置物况容长。
开箧药剂灵，拈棋白黑抗。
阶花澹亦夭，庭石碧交向。
出门鸟雀喧，燕处物我丧。
吴俗夸有素，佛徒移相尚。
独能守质静，坐以矫流宕。
棲之果自喜，何须山海上。
《法喜堂》是一首描述谢景初大堂的诗词。这首诗词描绘了室内的景象，并表达了作者对修行和静心的追求。
这里是译文：
虚堂庇风雨，结构不务壮。
封面无装饰，置物也随意。
打开橱柜，药剂神奇。
摆弈棋局，黑白对决。
台阶上盛开的花朵，清淡而娇嫩。
院子里碧绿的石头，相互交融。
出门鸟儿们喧闹不停，而我心中静谧。
吴地的俗人夸耀他们的物质，而佛徒们搬迁留下的痕迹。
唯有我能守住安静，坐着修正我的错。
在这里停下来，我感到满足，何必去山山海海。
这首诗词通过描绘堂屋的布置和周围环境，表达了作者对宁静和清净的追求。作者以法喜堂为象征，表达了对修行和寻找内心平静的渴望。作者通过描述虚堂不经装饰和庭院中的花石，强调了清新简约的生活态度。诗中的药剂和棋局，象征着对健康和智慧的追求，而鸟儿的喧闹和外界的干扰则使人失去内心的宁静。相比之下，作者更加珍视虔诚的信仰和静心修行所带来的安宁。最后两句表达了在法喜堂中找到了心灵的满足，不再需要远离寻找。诗意深刻而明确，表达了作者对修行道路的理解和追求。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。