初地无阶级，余基数尺低。
天香开茉莉，梵树落菩提。
惊俗生真性，青莲出淤泥。
何人得心法，衣钵在曹溪。
《法性寺六祖戒坛》是唐代李群玉创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初地无阶级，
余基数尺低。
天香开茉莉，
梵树落菩提。
惊俗生真性，
青莲出淤泥。
何人得心法，
衣钵在曹溪。
诗意：
这首诗词描绘了法性寺六祖戒坛的景象和内涵。诗人通过诗词表达了对佛教信仰和修行的思考和理解。诗中呈现了一种超越阶级和身份的初地境界，表达了人人平等的精神。诗人自谦自己的修行水平不高，只是余下的基数尺高而已。接下来，诗人运用芳香开放的茉莉花和菩提树的落叶来象征佛法的启示和智慧的传播。他强调佛法的力量能够唤起人们内心真实的本性，就像青莲花从淤泥中生长一样。最后，诗人提问，谁能够真正领悟到这种心法和智慧，这是一个需要自己去探索的问题，而曹溪寺则象征着佛教的根本传承。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言，描绘了佛教修行的境界和内涵。诗中运用了寓意深远的象征物，如茉莉花、菩提树和青莲花，通过这些象征物的形象描绘，展现了佛法的智慧和力量。诗人通过表达初地无阶级的境界，强调了人人平等的佛教精神。他认识到佛法的力量可以超越世俗的束缚，唤醒人们内心的真性。青莲出淤泥的形象给人以希望和勇气，表达了佛教信仰对于人类自身潜能的启示和信任。最后，诗人以问句的形式，引发了读者对于心法和智慧的思考和探索。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，通过象征和意象的运用，展现了佛教的智慧和哲学思想。它传递了对佛教信仰的敬仰和对修行道路的思考，同时也给予读者对于人性的思考和启示。整首诗意境深远，让人感受到佛法的力量和智慧的光芒。
轻邮千里给台符，晓月征骖上道初。自比汉儒恩太渥，一生龚胜恨私车。
白云捧拥到危巅，杰阁翚飞倚半天。谷响颇疑吟木客，潮囘坐见变桑田。几重山隔几重海，一日身闲一日仟。真乐无如会心处，林花野鸟亦欣然。
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。雨雪瀌瀌
久历家庭役，今欣羽翼成。此行为别驾，平步可颛城。常整韦弦佩，要持冰檗声。山林佚吾老，有子足光荣。
我游保国三十年，昔者童稚今华颠。僧非昔人屋亦改，仰视乔木皆参天。惟余画壁屹相同，尘封蛛网犹依然。空王龙钟曳杖立，弥勒游戏挑囊眠。不知寺已几兴废，独此经久无变迁。我来摩挲三太息，欲去不忍空留连。丁宁老僧为守护，慎勿破壁随云烟。作诗仍以示来者，此诗此画当俱传。
严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。