晚知清净理。
日与人群疏。
将候远山僧。
先期扫弊庐。
果从云峰里。
顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑。
焚香看道书。
然灯昼欲尽。
鸣磬夜方初。
一悟寂为乐。
此日（一作生）闲有余。
思归何必深。
身世犹空虚。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
《饭覆釜山僧》是唐代诗人王维创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
饭覆釜山僧（中文译文）：
晚来方悟清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
然灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
一悟寂为乐，此日闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个山中僧人的生活，表达了诗人对于清净生活和内心宁静的向往。
诗的开头，诗人在晚年才领悟到清净的道理，开始与尘世的纷扰疏离。白天与人们的交往减少，逐渐沉淀内心。接着，诗人提到了远山中等待的僧人，他们早已预先清扫了荒废的住处，展现出对于清净生活的追求。
诗人在云峰里找到了这些僧人，回顾自己居住的简陋茅屋。他们以野菜和松针为食，以焚香和阅读道书来陶冶心灵。然而，随着白天的灯火渐尽，夜晚磬声初鸣，寂静的时刻开始到来。
最后两句表达了诗人在这样的生活中获得的领悟和满足。他认识到寂静的内心才是真正的快乐，这一天里的闲暇时间使他感到满足。诗人思考着为什么要有太深的思乡之情，因为他觉得人生的身世本身就是虚幻的。
整首诗以简洁的语言描绘了一个与尘世疏离、追求内心清净的僧人形象。通过对清净生活和内心宁静的讴歌，诗人呈现了一种超越物质追求的精神境界，表达了对于虚幻世界的领悟和超越。
晚秋天。过暮雨，云容敛，月澄鲜。正风露凄清处，砌蛩喧。更黄蝶，舞翩翩。念故里、千山云水隔，被名缰利锁萦牵。莫作悲秋意，对尊前。且同乐。太平年。
借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。
鲛绡巧织在深泉，不与人间机杼联。要知妙在笔墨外，第一莫为醒者传。
风云蛇阵将，山水鹿门居。报国曾留剑，归田始读书。雁秋湖水落，蝉露柳条疏。别梦关山远，松窗夜月虚。
仁道成已极，体元乾长人。独休不远复，当且学回仁。
正法眼藏当时灭却，那得许多落落索索。问著则差，答著则错。喝也喝不住，棒也打不著。妙喜更得工夫，时与下个注脚。休休休，莫莫莫。若要拈花微笑底事，不二法门也低一著。