径菊庭兰日夜摧，禅房未合有江梅。
香今政作依稀似，花乃能令顷刻开。
笑说巫阳真浪下，寄声驿使未须来。
为君浮动黄昏月，挽取林逋句法回。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《返魂梅》
径菊庭兰日夜摧，
禅房未合有江梅。
香今政作依稀似，
花乃能令顷刻开。
笑说巫阳真浪下，
寄声驿使未须来。
为君浮动黄昏月，
挽取林逋句法回。
中文译文：
菊花和兰花在庭院中日夜凋谢，
禅房未曾关闭就出现了江梅花。
它的芬芳现在仿佛是政治的象征，
花朵能够迅速地开放。
我笑着说巫山的真相浮现，
不需要驿使来传递消息。
为了你，我让黄昏的月亮漂浮不定，
引用林逋的句法来表达回忆。
诗意和赏析：
这首诗词《返魂梅》是宋代诗人曾几所作，以描绘菊花、兰花和江梅花的形象为主线，表达了作者对政治与艺术之间微妙关系的思考。
诗中的菊花和兰花象征着政治权力和文化艺术，它们在庭院中日夜凋谢，暗示着政治的不稳定和社会动荡。然而，在禅房未曾关闭的情况下，江梅花突然出现，它的芬芳似乎成了政治权力的象征，具有一种政治意味。这表明了政治与文化之间的相互关系，以及政治对文化的影响。
诗中的江梅花具有特殊的象征意义。它能够在顷刻间开放，象征着文化艺术的力量和魅力，即使在动荡的政治环境中仍然存在和繁荣。作者借江梅花抒发自己对文化力量的崇敬和赞美。
诗的最后两句，作者笑着说巫山的真相浮现，寄声驿使未须来。这里巫山可能指的是一种幻境或隐喻，作者认为真相并不需要通过特定的传递方式来表达，而是可以通过艺术、诗歌等方式来揭示和传达。为了强调这一点，作者选择了挽取林逋的句法回忆，以表达对艺术的追求和对文化传统的承继。
整首诗词通过描绘花卉、政治和艺术的关系，表达了作者对政治与文化之间微妙关系的思考和对文化力量的赞美。它既具有政治隐喻，又展现了艺术的魅力和对传统的回忆，是一首意境深远、富有思考的宋代诗作。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。