无言贾客乐，贾客多无墓。
行舟触风浪，尽入鱼腹去。
农夫更苦辛，所以羡尔身。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
诗词《反贾客乐（乐府有贾客乐，今反之）》是唐代诗人刘驾创作的一首诗。这首诗通过对贾客和农夫在生活中的对比，表达了贾客的浮华和农夫的辛勤。具体翻译、诗意和赏析如下：
无言贾客乐，贾客多无墓。
这里“贾客”指的是权贵富商，他们虽然享受富贵的生活，但并没有放下对权欲的追逐，也没有真正的功德可以留在世上，即使死了也没有像普通人一样有墓地可以安身。
行舟触风浪，尽入鱼腹去。
贾客们像坐船在风浪中冒险般地生活，最终却陷入了像鱼腹一样的困境中，表示贾客们的过度奢侈最终导致了他们的失败和毁灭。
农夫更苦辛，所以羡尔身。
与贾客相比，农民的生活更加艰辛。所以诗人通过这句话表示自己羡慕贾客的物质财富，但同时也指出贾客们过度追逐享受，忽视了生活的真谛。
这首诗通过对贾客和农夫的对比，表达了贾客的虚华和农夫的实际，呼唤人们关注内在的精神追求而不是浮华的外在享受。反映了作者对社会现象的思考和批判，对于追求物质财富而忽视了内心的人们提出警示。
浪说三遗矢，犹堪一据鞍。君王不自试，耳目信人难。
外馆逾河右，行营指路岐。和亲悲远嫁，忍爱泣将离。旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。
天地定位，否泰反类。山泽通气，损咸见义。雷风相薄，恒益起意。水火相射，既济未济。四象相交，成十六事。八卦相盪，为六十四。
刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。
雪后篱边冷未晴。江天浓淡暗还明。断续流香传玉蓓。心醉。临风嗅蕊不胜清。映竹幽姿深有思。何似。照溪真色更多情。待得微酸藏傅粉。黄嫩。湿云潜放雨轻轻。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。