无言贾客乐，贾客多无墓。
行舟触风浪，尽入鱼腹去。
农夫更苦辛，所以羡尔身。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
诗词《反贾客乐（乐府有贾客乐，今反之）》是唐代诗人刘驾创作的一首诗。这首诗通过对贾客和农夫在生活中的对比，表达了贾客的浮华和农夫的辛勤。具体翻译、诗意和赏析如下：
无言贾客乐，贾客多无墓。
这里“贾客”指的是权贵富商，他们虽然享受富贵的生活，但并没有放下对权欲的追逐，也没有真正的功德可以留在世上，即使死了也没有像普通人一样有墓地可以安身。
行舟触风浪，尽入鱼腹去。
贾客们像坐船在风浪中冒险般地生活，最终却陷入了像鱼腹一样的困境中，表示贾客们的过度奢侈最终导致了他们的失败和毁灭。
农夫更苦辛，所以羡尔身。
与贾客相比，农民的生活更加艰辛。所以诗人通过这句话表示自己羡慕贾客的物质财富，但同时也指出贾客们过度追逐享受，忽视了生活的真谛。
这首诗通过对贾客和农夫的对比，表达了贾客的虚华和农夫的实际，呼唤人们关注内在的精神追求而不是浮华的外在享受。反映了作者对社会现象的思考和批判，对于追求物质财富而忽视了内心的人们提出警示。
之子蕴琅玕，幽轩足考槃。茏葱烟翠湿，琐碎日光寒。似向兰亭见，全胜墨三看。是中虽信美，未可懒弹冠。
客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。
春来脚不踏青青，梦里还家梦又醒。一树垂杨楼外绿，莺声不似故园听。
曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
放下著，须弥山。分明北斗面南看。没丝毫，相阻拦。休儱侗，莫颟顸。含元殿上问长安。欲归家，行路难。放下著，须弥山。百斛油麻水上摊。欲成团，真个难。除有累，去痴顽。无心犹是隔重关。到其中，方是安。
渺渺云山去几重，依依独听广陵钟。明朝借问南来客，五马双旌何处逢。