无言贾客乐，贾客多无墓。
行舟触风浪，尽入鱼腹去。
农夫更苦辛，所以羡尔身。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
诗词《反贾客乐（乐府有贾客乐，今反之）》是唐代诗人刘驾创作的一首诗。这首诗通过对贾客和农夫在生活中的对比，表达了贾客的浮华和农夫的辛勤。具体翻译、诗意和赏析如下：
无言贾客乐，贾客多无墓。
这里“贾客”指的是权贵富商，他们虽然享受富贵的生活，但并没有放下对权欲的追逐，也没有真正的功德可以留在世上，即使死了也没有像普通人一样有墓地可以安身。
行舟触风浪，尽入鱼腹去。
贾客们像坐船在风浪中冒险般地生活，最终却陷入了像鱼腹一样的困境中，表示贾客们的过度奢侈最终导致了他们的失败和毁灭。
农夫更苦辛，所以羡尔身。
与贾客相比，农民的生活更加艰辛。所以诗人通过这句话表示自己羡慕贾客的物质财富，但同时也指出贾客们过度追逐享受，忽视了生活的真谛。
这首诗通过对贾客和农夫的对比，表达了贾客的虚华和农夫的实际，呼唤人们关注内在的精神追求而不是浮华的外在享受。反映了作者对社会现象的思考和批判，对于追求物质财富而忽视了内心的人们提出警示。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部