饭了庵中坐，高情等寂喧。
井泉春户口，篆火午香烟。
句好堪呈佛，心空不问禅。
一声天外雁，秋意满徽弦。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《饭了》是宋代许月卿创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在庵中吃完饭坐下，
高雅情致等待宁静的喧嚣。
井水和泉水流淌，
篆刻的香火在正午飘散。
句子优美如佛陀的呈才，
内心清明无欲，无需问禅。
一声声雁鸣飞过天际，
秋意在琴弦上酝酿。
诗意：
这首诗词以庵中的景象为背景，描绘了一种宁静与高雅的氛围。诗人在吃过饭后，坐在庵中，等待着宁静的喧嚣。诗中提到的井水和泉水流淌，以及香火在正午飘散，展示了一种自然与宗教的和谐。诗人表达了对佛陀的赞美，将佛陀的句子形容为优美，内心空灵，超越了世俗的欲望，不再需要问禅修行的方法。最后，诗人以雁鸣飞过天际的景象来表达秋意渐浓的感受，同时也将这种秋意与琴弦上的音乐相联结。
赏析：
《饭了》这首诗词以简练的语言展示了诗人对宁静与高雅生活的向往。通过描绘庵中的景象，诗人将读者带入一个静谧的环境，感受其中的美好。井泉春户口和篆火午香烟的描写，凸显了自然与宗教元素的融合，传递了一种超脱尘世的境界。诗中的句好堪呈佛、心空不问禅，表达了诗人超越凡俗的思想境界，追求精神上的自由和解脱。最后，雁鸣和秋意的描写，通过音乐和自然景象相结合，营造了一种静谧而富有诗意的氛围。整首诗词以简练而精确的语言表达了诗人对内心世界的探索和对高雅生活的追求，给读者留下了深思与遐想的空间。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。