玉节江南道，铜符海上州。
登车人自化，截镫士争留。
不作田园计，长怀世事忧。
秋风闭黄壤，谁为子孙谋。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《范泉州挽词二首》是宋代文人韩元吉所作，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉节江南道，
铜符海上州。
登车人自化，
截镫士争留。
不作田园计，
长怀世事忧。
秋风闭黄壤，
谁为子孙谋。
诗意：
这首诗表达了韩元吉对家乡泉州的思念之情，同时也抒发了对国家困境和时世艰辛的忧虑之情。诗中通过描绘玉节和铜符两地的景象，以及人们的行动和态度，表达了诗人对现实状况的观察和思考。
赏析：
首先，诗的开篇以玉节江南道和铜符海上州作为诗的背景，展示了诗人离乡背井的心情。玉节和铜符都是指泉州，泉州是一个重要的商港，以制作玉器和铜器闻名，因此这里象征着诗人的家乡。
其次，诗中提到了登车人自化，截镫士争留，表达了人们对诗人离去的不舍之情。这种情感的表达使诗中的离愁更加真切，也揭示了诗人与家乡之间的深厚情感。
然后，诗人表示自己并不计划过田园生活，而是长久以来怀抱着对世事的忧虑。这种忧虑可能包括对国家的困境、社会的动荡以及个人前途的担忧等。诗人把自己的心思和心境与家乡的景色相结合，通过秋风闭黄壤的描绘，表达了内心的郁闷和无奈。
最后，诗句“谁为子孙谋”暗示了诗人对未来的担忧。诗人关注子孙的前途，并希望有人能够为他们的未来着想，为他们谋划更好的生活和发展。
总的来说，这首诗通过描绘家乡的景色和人们的情感，表达了诗人对家乡的思念之情和对时世的忧虑。诗人以个人的情感与社会的现实相结合，抒发了对未来的担忧与期望。这种情感交融的表达方式使诗歌更加丰富而深刻，引人深思。
剑气寒高倚暮空，男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊纵。
三山排鼎足，七塔布琴弦。
乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡。远如扁鹊师长桑，又如近世庞安常。所交者谁龙虎骧，真李临淮郭汾阳。军门出入一药囊，精兵十万无金疮。参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉。晚择所从遨真扬，郄家太尉王东床。有子有子跨灶郎，半夜衣传肘后方。清溪居士清名香，心欲识面形参商。
故故论年赏，新看惜未多。一香参众树，千月下纤娥。今雨胡能阻，秋虫亦复歌。有情毋恡醉，斯世合婆娑。
宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。
游宦忘机久，心源亦自澄。夜听吴苑雨，秋忆洛城僧。木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯。何时过竹院，一得问三乘。