好读天竺书，为寻无生理。
焚香面金偈，一室唯巾水。
交信方外言，二三空门子。
峻范照秋霜，高标掩僧史。
清晨洁蔬茗，延请良有以。
一落喧哗竞，栖心愿依止。
奔曦入半百，冉冉颓濛汜。
云泛名利心，风轻是非齿。
向为情爱缚，未尽金仙旨。
以静制猿心，将虞瞥然起。
纶巾与藜杖，此意真已矣。
他日云壑间，来寻幽居士。
《饭僧》是唐代诗人李群玉所作，描写了一位文人读书养性的生活情景。
中文译文：
好读天竺书，
为寻无生理。
焚香面金偈，
一室唯巾水。
交信方外言，
二三空门子。
峻范照秋霜，
高标掩僧史。
清晨洁蔬茗，
延请良有以。
一落喧哗竞，
栖心愿依止。
奔曦入半百，
冉冉颓濛汜。
云泛名利心，
风轻是非齿。
向为情爱缚，
未尽金仙旨。
以静制猿心，
将虞瞥然起。
纶巾与藜杖，
此意真已矣。
他日云壑间，
来寻幽居士。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人李群玉的生活态度和对于修身养性的追求。诗人说自己喜欢读天竺（即印度）的书籍，是为了寻找与尘世无关的境界。他在一室之内，除了香烛和水巾，其他一切都清雅简朴，象征着他抛弃了物质的纷扰，专注于修行。他与一些虔诚的空门子交流，得到一些方外的言语。他自视为峻范掩映在秋霜之中，高标掩埋着修道者的历史。
诗人在清晨时光喝着清洁的蔬菜和茗茶，邀请有道德修养的人共享。他愿意在这样宁静的环境中停工耕耘，寻求心灵的安宁。然而，云彩上升到了半天，日子也在悠悠滑过。诗人认识到修行的苦难和尘世的名利之心随着风的轻盈而变得微小。他曾被感情所捆绑，但未能达到金仙的境界。
最后，诗人决定以宁静来制止心之猿意，决心迷茫地开始了修行。纶巾和藜杖象征着诗人抛弃了世俗的束缚，真正踏入了修行的道路。他预言自己将在未来的云壑间，寻找到一位可与之相伴的隐士。
整首诗表达了诗人厌弃尘世，追求心灵安宁的愿望，同时也蕴含着对修行者的敬意和渴望。诗人通过描绘简朴的生活和与虔诚修行的人交流，表达了对于超越尘世的向往和追求。整体氛围宁静而深远，给人一种平和宁静的感觉。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部