诗词大全

《饭僧》

好读天竺书,为寻无生理。
焚香面金偈,一室唯巾水。
交信方外言,二三空门子。
峻范照秋霜,高标掩僧史。
清晨洁蔬茗,延请良有以。
一落喧哗竞,栖心愿依止。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。
云泛名利心,风轻是非齿。
向为情爱缚,未尽金仙旨。
以静制猿心,将虞瞥然起。
纶巾与藜杖,此意真已矣。
他日云壑间,来寻幽居士。

作品评述

《饭僧》是唐代诗人李群玉所作,描写了一位文人读书养性的生活情景。

中文译文:
好读天竺书,
为寻无生理。
焚香面金偈,
一室唯巾水。
交信方外言,
二三空门子。
峻范照秋霜,
高标掩僧史。
清晨洁蔬茗,
延请良有以。
一落喧哗竞,
栖心愿依止。
奔曦入半百,
冉冉颓濛汜。
云泛名利心,
风轻是非齿。
向为情爱缚,
未尽金仙旨。
以静制猿心,
将虞瞥然起。
纶巾与藜杖,
此意真已矣。
他日云壑间,
来寻幽居士。

诗意和赏析:
这首诗描述了诗人李群玉的生活态度和对于修身养性的追求。诗人说自己喜欢读天竺(即印度)的书籍,是为了寻找与尘世无关的境界。他在一室之内,除了香烛和水巾,其他一切都清雅简朴,象征着他抛弃了物质的纷扰,专注于修行。他与一些虔诚的空门子交流,得到一些方外的言语。他自视为峻范掩映在秋霜之中,高标掩埋着修道者的历史。

诗人在清晨时光喝着清洁的蔬菜和茗茶,邀请有道德修养的人共享。他愿意在这样宁静的环境中停工耕耘,寻求心灵的安宁。然而,云彩上升到了半天,日子也在悠悠滑过。诗人认识到修行的苦难和尘世的名利之心随着风的轻盈而变得微小。他曾被感情所捆绑,但未能达到金仙的境界。

最后,诗人决定以宁静来制止心之猿意,决心迷茫地开始了修行。纶巾和藜杖象征着诗人抛弃了世俗的束缚,真正踏入了修行的道路。他预言自己将在未来的云壑间,寻找到一位可与之相伴的隐士。

整首诗表达了诗人厌弃尘世,追求心灵安宁的愿望,同时也蕴含着对修行者的敬意和渴望。诗人通过描绘简朴的生活和与虔诚修行的人交流,表达了对于超越尘世的向往和追求。整体氛围宁静而深远,给人一种平和宁静的感觉。

  • 《秋夜宿淮口》

    露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。

  • 《清都行》

    积两初收晓寒重,野人忽作清都梦。宫墙柳色绿如染,仰视修门岌飞动。元章久已葬岷山,安得翩翩并驰鞚?春光如昔交旧少,肺肝欲写谁堪共?颇闻天阍有疑事,通明殿下方佥议。约君切勿负初心,天上人间均一是。

  • 《游武夷作棹歌呈晦翁十首》

    巨石亭亭缺齧多,县知千古也消磨。人间正觅擎天柱,无奈风吹雨打何。

  • 《发岳市三首》

    明仲竄蛮烟,钦夫弃盛年。空令后死者,有泪滴遗编。

  • 《杂曲》

    倾城得意已无俦。洞房连阁未消愁。宫中本造鸳鸯殿。为谁新起凤凰楼。绿黛红颜两相发。千娇百念情无歇。舞衫回袖胜春风。歌扇当窗似秋月。碧玉宫妓自翩妍。绛树新声最可怜。张星旧在天河上。从来张姓本连天。二八年时不忧度。旁边得宠谁相妬。立春历日自当新。正月春幡底须故。

  • 《秋雁》

    随阳来朔漠,刷羽泛潇湘。只恐音书断,宁辞道路长。塞云迷远阵,江月引疏行。到处多矰缴,休言足稻粱。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1