毛羽诚无取，禽中号善鸣。
能将一片舌，巧作百般声。
元是因风气，曾非出性情。
君看五月后，瘖默愧流莺。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《反舌》
中文译文：
毛羽诚无取，
禽中号善鸣。
能将一片舌，
巧作百般声。
元是因风气，
曾非出性情。
君看五月后，
瘖默愧流莺。
诗意：
这首诗词描绘了一只善于模仿鸟鸣声的鸟儿，以及它的舌头的神奇能力。诗人通过这只鸟儿的形象，表达了对人性的深刻思考和批判。诗中提到，鸟儿并非出于自身的本性或个性而善于模仿鸟鸣声，而是受到了周围环境和风气的影响。在五月之后，即春天过去后，这只鸟儿会感到自己的默默无闻与流莺相比而感到羞愧。
赏析：
《反舌》这首诗词以简洁而富有韵律的语言描绘了一幅生动的画面。诗中的鸟儿是一个象征，代表了社会中那些善于模仿、虚伪的人。通过描写鸟儿的舌头巧妙地模仿百般声音，诗人暗示了社会中出现的伪善和虚假言辞。诗人以此来批判那些纷纷效仿、随波逐流的人，他们并非出于内心真实的个性，而是受到外界环境和社会风气的影响。
诗人通过将鸟儿与人类行为进行类比，传递出对人性的深思和警示。他认为，人们应该保持真实和独特的个性，而不是盲目追随他人或受到社会风气的左右。诗词中的瘖默愧流莺一句，表达了诗人对于那些追求虚名和伪装自我的人的嘲讽和鄙视。
这首诗词简短有力，字里行间透露出诗人对于社会伪善现象的深刻洞察和对真实个性的呼唤。它以鸟儿的形象和鸣声的描绘，将批判和思考巧妙地融入其中，给人留下深刻的印象。
乱花催腊舞江干，村酒沽来岂问酸。仟女云间休剪水，孤松岭上不知寒。
归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。
经济蜚声数十年，只今韫椟固依然。老於思虑惟忧国，好在功名更守边。人望鼎来须易地，春风早去便朝天。汉家老将辉千古，只有留屯服{上罡下干}幵。
幼度提晋师，胡卒惊鹤唳。城外军屯垒，可数不可计。至今风雨夜，鬼哭杂异类。
九州城曲楼三层，披襟御气欢吾登。窗开晓色拂桑树，帘卷夜光横玉绳。上头端堪谒紫府，下面更可窥玄廷。天帝垂衣日杲杲，海龙稳卧云冥冥。方壶三神指顾里，渤澥百谷琉璃明。栖身饮露老亦足，理乱黜陟无关情，时听玉管鸾凰鸣。
春园移春栽，芽孽粳粒大。东风日日吹，喷吐不暇裹。杨梢青犹未，桃萼红尚可。田蔬美已最，村醑醇亦颇。少年慕立事，幸得能几个。艰难合归来，茅屋聊共佐。