夕阳尘土涨郊墟，六六峰头梦觉余。
竹色唤人来下马，乱蝉深处有图书。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《范氏庄园》
朝代：宋代
作者：范成大
夕阳尘土涨郊墟，
六六峰头梦觉余。
竹色唤人来下马，
乱蝉深处有图书。
中文译文：
夕阳下，尘土飞扬涨满了乡村，
在峰头上，我做了一个梦醒来却还有余悸。
翠绿的竹子招呼着人们下马，
在深处，蝉鸣声中有一座藏书之地。
诗意和赏析：
《范氏庄园》是一首描绘乡村景色的宋代诗词。诗人范成大以简洁明快的语言，表达了他对乡村庄园的热爱和对自然景色的赞美。
首联描绘了夕阳西下时尘土飞扬的景象，暗示了农村生活的朴实和繁忙。"郊墟"指的是乡村的集市，人们在傍晚时分匆匆归来，给整个乡村增添了喧嚣和热闹的气氛。
次联中，诗人在山峰的顶端做了一个梦，醒来后仍然留有余悸。这里通过峰头的梦境，表达了诗人内心的遐想和对自然的敬畏之情。梦境的存在让整个诗篇具有一种超脱尘世的氛围。
下联以竹子的翠绿色彩为引子，唤起诗人和读者对于大自然的向往。竹子是中国文化中的象征之一，代表着坚韧和纯洁。竹色的美丽景象吸引人们下马，停下匆忙的脚步，去欣赏自然之美。
末联中，诗人提到了乱蝉的鸣叫声。蝉鸣声是夏季乡村的常见背景音，它们深处的存在象征着一座藏书之地。这里的"图书"可以理解为蝉鸣声所带来的音乐和自然之美，也可以理解为蝉鸣声中蕴含的文化和智慧。
整首诗以简洁的语言勾勒出了乡村庄园的景色，表达了诗人对自然和田园生活的热爱之情。通过描绘夕阳下的尘土、峰头上的梦境、竹子的美丽和蝉鸣声的存在，诗人将读者带入了一个宁静而美丽的乡村世界，引发人们对大自然和文化的思考和感悟。
仙翁看月三百秋，江波日去月不流。肯因炎尘暝空阔，直与江月同清幽。苍梧云气眉山雨，玉箫三年无今古。九天雨露蛰蛟龙，琅玕长凭清虚府。
因僧问我西来意，我话居山七八年。草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到床前。
春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。不过十数根，当作九畹看。
草路无泥未有尘，城南城北总游人。不缘香火来山墅，孤员今年半断春。
竹径女萝蹊，莲洲文石堤。静深人俗断，寻玩往还迷。碧潭秀初月，素林惊夕栖。褰幌纳蟾影，理琴听猿啼。佳辰改宿昔，胜寄坐睽携。长怀赏心爱，如玉复如珪。