蜀山深处逢孤驿，缺甃颓垣芳草碧。
家在江南妻子病，离乡半岁无消息。
长安城门西去路，细霭斜阳芳草暮。
尊前一曲渭城歌，马蹄万里交河戍。
人生误计觅封侯，芳草愁人春复秋。
只愿东行至沧海，路穷草断始无愁。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《芳草曲》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描绘了作者在蜀山深处遇到孤寂的驿站，颓垣残壁上长满了碧绿的芳草。作者的家在江南，妻子生病了，离乡已有半年，却没有任何消息。他离开长安城门，向西走去，细雾中的斜阳映照着芳草，天色渐暮。他在酒前唱起了一曲渭城歌，马蹄声穿越万里，经过河边的戍楼。人生中的错误决策使他追寻封侯的梦想落空，芳草的变迁让他感到忧愁，春天和秋天交替而来。他只希望能够东行到达辽阔的沧海，即使路途艰难，草木已经断绝，他也不再忧愁。
这首诗词通过描绘自然景物和个人遭遇，表达了作者内心的孤独、忧愁和对人生的思考。芳草的变化象征着人生的起伏和无常，而作者的离乡之苦和家庭的困境则体现了生活的艰辛和无奈。诗中的渭城歌和马蹄声则展示了作者对过去的怀念和对未来的向往。最后，作者表达了对自由和无忧生活的渴望，即使面临困境，他仍然希望能够找到自己的归宿。
这首诗词以简洁而凄美的语言，通过自然景物的描绘和个人情感的抒发，展现了作者对人生的思考和对自由、幸福的追求。它给人一种深沉而忧伤的感觉，同时也引发人们对生活意义和人生价值的思考。
岁事方虞旱，山行敢愿晴。雨花才若洒，冰霰忽如倾。孤役宁私己，群生足慰情。泉源滋久竭，陇亩动深耕。冷落三家住，凌兢独木横。暂从求束緼，还是问前征。冻雀成频坠，荒鸡误晓鸣。忆儿衣孰挽，怀弟艇犹撑。便可锄三径，因之治短檠。丰年今可必，与汝沃藜羹。
药栏花径断红尘，坐阅升平五十春。絸纸有书皆晋体，锦囊无句不唐人。新图写就多酬客，美酒沽来只奉亲。昨夜天涯忆君梦，西风吹过楚江滨。
春候倏已和，林上鸣鸟哗。前日是清明，骤雨沾梨花。初闻结客游，爱此物景嘉。歌舞未终宴，夕暮各兴嗟。所嗟归路暗，嘶马自知家。公家八九姝，鬒发如盘鸦。朱唇白玉肤，参年始破瓜。几日苦霖霪，当道跳鱼虾。闭门饮浊醪，秋千系树丫。群姝莫要剧，为公歌哑哑。公当是日醉，欢适
阳君真确士，孝行动穹壤。皇上怜其艰，七夕遣回往。逡巡芭顽石，遗子为馈享。子既不我受，吾亦不汝强。风埃难光留，愿子志勿爽。会当首鼠记，青云看反掌。
岁晏常多白昼阴，软帘毡帐御寒侵。观书偶要得天隐，作传定难题醉吟。犬吠远闻风绰散，叶凋谁顾雨堆深。湖边莫道春回未，紫草依稀动绝岑。
踯躅来千里，崎岖为一饥。客情方惨惨，雪意又垂垂。万事岂无命，百穷宁坐诗。前贤有如此，而汝欲何为。