不宜磨墨谩论车，风字偏坳玉斗斜。
喜有山灵藏旧物，幻成蟾影照圆沙。
活鸜眼好童谣误，死马肝真帝语赊。
辜负海深天阔样，玉堂何似竹篱家。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《方孚若惠端溪砚》是宋代诗人曹彦约的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不宜磨墨谩论车，
风字偏坳玉斗斜。
喜有山灵藏旧物，
幻成蟾影照圆沙。
活鸜眼好童谣误，
死马肝真帝语赊。
辜负海深天阔样，
玉堂何似竹篱家。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于墨砚、风字、山灵等物象的思考和感悟。诗人认为磨墨并不应该被用来谩骂或妄自评论世事，因为风字偏斜而无法准确书写。然而，诗人却喜欢山灵所蕴含的古老的智慧和记忆，它们在幻化中形成蟾影，照耀着圆满的沙盘。诗人也提到了活鸜眼和童谣之间的误解，以及死马肝和帝王语言之间的赊欠。最后，诗人表达了对于辜负了海深天阔般广阔胸怀和志向的遗憾，他认为玉堂的荣华富贵远不及竹篱家的宁静与温馨。
赏析：
这首诗词以墨砚、风字、山灵等意象为线索，通过景物描写抒发了诗人对于人生哲理和价值观的思考。诗人通过对墨砚的描述，寓意着对于言辞的谨慎使用，不应该用来谩骂或妄自评论他人。风字偏坳、玉斗斜的描绘，传达了诗人对于准确表达的追求和对于扭曲事实的忧虑。山灵所蕴含的古老智慧和记忆，以及蟾影照圆沙的幻化景象，暗示了诗人对于传统文化和历史的珍视与敬重。活鸜眼与童谣之间的误解，死马肝与帝王语言之间的赊欠，呈现了人们在交流中容易产生的误解和沟通的困难。最后，诗人表达了对于追求海深天阔般宏大理想和胸怀的遗憾与思索，将富贵与名利相对比，强调了宁静与温馨的家庭生活的价值。
这首诗词通过对于具体物象的描写，抒发了诗人对于人生、传统文化和人际交流的深刻思考。诗人以细腻的笔触和丰富的意象，构建了一幅富有哲理和情感的画卷，引发读者对于生活意义和价值观的思考。
妾肌如玉颜如花，长眉窈窈青山斜。深闺学成新妇礼，镜鸾不与留年丰。昨朝东邻裁嫁认，今朝西邻催结褵。自邻孤灯照春梦，年年风雨梨花时，不怨父母贫，不恨蹇修拙。妾生赋命自坎壈，底用间情写红叶。千丝万丝霜练光，与谁织作云锦裳。千针万两黻黼，与谁佩服朝明堂。吁嗟妾薄命
征途逢浐水，忽似到秦川。借问朝天处，犹看落日边。映沙晴漾漾，出涧夜溅溅。欲寄西归恨，微波不可传。
霜后黄花尚自开。老年情绪为何哉。株株浑是手亲栽。秋际有言挥玉尘，冬来无梦绕金钗。相思一夜发窗梅。
由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。
国朝御史府，一代名多传。暂退或久庸，始愚亦终贤。得失安足论，俯仰岁已迁。但存爱君心，岂忧时命邅。
浚川泉窦疏，不浚川乃塞。凿牖漏檐明，弗凿坐深黑。感此益自愧，空负躯七尺。近方学心斋，万动一时寂。面对天阙山，终日如宾客。默默两无言，岩姿澹将夕。