久雨宜新霁，秋光更可怜。
尚嫌鸿雁近，肯使鹿麑前。
兴瞩唯高隐，名谈尽昔贤。
那知忙事在，曳杖行荒田。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《访郭圆机机宜不遇》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
久雨宜新霁，秋光更可怜。
长时间的雨水适宜于新的晴朗，秋天的光景更加令人怜惜。
诗人表达了对雨过天晴的期盼，同时也对秋天的美景充满了赞美之情。这里的“可怜”并非表示同情，而是指美景令人感动，令人心生怜爱之情。
尚嫌鸿雁近，肯使鹿麑前。
诗人表示自己还嫌鸿雁飞得太近，不愿意让它们靠近自己，而愿意让鹿和麑鹿走到自己面前。
这里的“鸿雁”象征着繁忙的世事和纷扰的人群，而“鹿麑”则代表宁静和安逸。诗人希望能够远离喧嚣，享受宁静的时光。
兴瞩唯高隐，名谈尽昔贤。
诗人的志趣只在于追求高尚的隐逸生活，而名利之事已经谈尽了过去的贤人。
这里的“兴瞩”指的是诗人的志趣和兴趣所在，而“高隐”则代表高尚的隐逸生活。诗人认为名利之事已经被过去的贤人们谈论得够多了，他更愿意追求内心的宁静和高尚的境界。
那知忙事在，曳杖行荒田。
然而，诗人却不知道繁忙的事务依然存在，他不得不拖着拐杖去耕种荒芜的田地。
这里的“忙事”指的是现实生活中的琐碎事务和繁忙的工作，而“曳杖行荒田”则象征着诗人不得不面对现实生活的辛劳和困难。
这首诗词通过对自然景色和人生境遇的描绘，表达了诗人对宁静隐逸生活的向往和对现实生活的无奈。同时，诗人也在诗中展示了对自然美景的赞美和对过去贤人的敬仰之情。整首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人内心的情感和对人生的思考。
起来汗浃似翻浆，容带清风变早凉。鹤子曳衣犹浅褐，鹅儿对酒已深黄。白莲近揖三千女，丹荔遐招十八娘。但把槐忙付年少，不妨老伴燕林塘。
帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令著嘉声。经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。得主劳三顾，惊人肯再鸣。碧虚天共转，黄道日同行。后饮曹参酒，先和
柏上有群乌，一乌飞向东。方栖头与人司吉凶。八月禾已获，九月黍已舂。竞持美酒相庆乐年丰。借问何能尔，时平无困穷。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
吾宗老兄弟，夫子最高明。问学穷根柢，公忠出性情。夙能全至孝，元不念修程。道自成均重，身由射策荣。把麾闻列郡，持橐贰春卿。得请还山早，居家旧疾平。正安琳馆乐，忽报玉楼成。死后名逾盛，生前志未行。他年如定谥，谥号决当清。
春风有多少，尽入使君家。当与那人乐，满园桃李花。