踏破门前苔藓斑，寻曦不值只空还。
行云过处青山湿，野水明边白鸟閒。
扪虱有人谈古道，挥蝇无路透禅关。
杖藜独背西风去，偶见苍官亦厚颜。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《访枯崖不遇》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗描绘了诗人踏破苔藓斑驳的门前，寻觅黎明的辛劳却一无所获。行云掠过时，青山湿润，野水边明亮，白鸟自在徜徉。诗中有人在谈论古道，捕捉虱子；也有人挥动蝇拍，却无法穿透禅关。诗人背着拄杖，独自踏着西风远去，偶然遇见官员，虽然自知无望，却依然不畏惧，面不改色。
这首诗以简洁而凝练的语言展示了胡仲弓的思考和心境。诗人的行脚之旅是一种孤独而苦涩的追寻，他在枯崖中寻觅曙光，却只得到了空虚和失望。诗中的青山、野水和白鸟形成了诗意的对比，凸显了诗人内心的孤寂和迷茫。
诗中描绘了两种不同的境遇，一方面是捕捉虱子、谈论古道的人，他们沉浸于琐碎的世俗中，无法超脱禅宗的境界；另一方面是挥动蝇拍的人，他们试图摆脱琐事，追求内心的宁静与超脱，却无法突破困扰他们的束缚。
整首诗以胡仲弓独自背着拄杖，迎着西风离去作为结尾，表达了诗人无论遇到何种困境，都能坦然面对，勇敢前行的精神。这种坚毅和不畏艰险的态度使得诗人在逆境中保持了自己的尊严和追求。
《访枯崖不遇》通过对自然景物的描绘和对人物行为的刻画，表达了诗人对于人生追求和苦难的思考。诗人的孤独和坚毅传达出一种深刻的哲理意味，引发人们对于生命和追求的思考。
风折新英，雨肥繁实，又还如豆。玉核初成，红腮尚浅，齿软酸透。粉墙低亚，佳人惊见，不管露沾襟袖。一枝钗子未插，应把手挼频嗅。相思病酒，只因思此，免使文君眉皱。入鼎调羹，攀林止渴，功业还依旧。看看飞燕，衔将春去，又将欲、黄昏时候。争如向、金盘满捧，共君王对酒。
千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。
映空终日但如丝，安得垂檐似绠縻。须作深秋霜雨想，要无遗恨俗晴时。
直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。
去留出处勿相关，炼得心丹已九还。自有文章为鼓吹，只将廓庙等云山。百年有酒堪留念，万事无心忘驻颜。郎署分符旧名姓，安知不在覆盂间。
千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。