宾头应供未还家，聊借僧窗自点茶。
此意不须相见说，已知秋色付蘋花。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《访琳老闻邮赴供》是宋代毛滂创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宾客应该入赋税未归家，
只好借用僧人的窗户自己泡茶。
这个意思不需要言语相互交流，
已经知道秋天的景色渐渐附着在蘋花上。
诗意：
这首诗以访问琳老的场景为背景，表达了作者在客人离去后的寂寥心境。宾客应该交纳的赋税还未归还，他无法回家，只能在僧人的窗户旁自己泡茶。这里的窗户是一种象征，代表着与外界的隔绝和孤独。诗人意识到不需要相互交流，他已经察觉到秋天的景色在蘋花上渐渐显现，表达了对季节变迁和自然美的感悟。
赏析：
《访琳老闻邮赴供》以简洁的语言表达了作者内心的情感和对自然的观察。诗中的宾客身处异地，被赋税所困扰，无法回家。通过借用僧人的窗户自己泡茶，作者表达了一种孤寂和无奈的心情。尽管他无法言语相互交流，但他通过观察自然的变化，已经感受到了秋天的来临。蘋花是秋天的象征，它渐渐承载着秋天的色彩。诗人通过这样的描写，表达了对季节变化和自然之美的敏感和赞美。
整首诗以简练的语言勾勒出一幅寂寥而清幽的景象，通过对客人离去后的孤独和对自然的观察，展现了作者内心的思考和感悟。这首诗表达了对逝去时光的思念，对自然变化的敏感，以及对人生离别和孤寂的思考，展现了宋代诗人独特的情感表达和意境构建能力。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。