诸将争传檄，群凶尚阻兵。
天旋黄屋正，日转赤墀明。
丧乱多妖孽，经纶贵老成。
鲸鲵终必戮，草木已知生。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《返正》是宋代张元干创作的一首诗词。这首诗通过对时局的描绘，表达了诸将争传檄、群凶阻兵的情景，以及天旋黄屋正、日转赤墀明的景象。诗词中还提到了丧乱中存在的妖孽，强调了经纶贵重的老成智慧。最后，诗词以鲸鲵必将被戮杀、草木已知生长为结尾，传达了一种必然的结局和秩序的回归。
这首诗词的中文译文如下：
诸将争传檄，
群凶尚阻兵。
天旋黄屋正，
日转赤墀明。
丧乱多妖孽，
经纶贵老成。
鲸鲵终必戮，
草木已知生。
这首诗词的诗意深邃而富有哲理。作者通过对战乱时期的描绘，向读者展示了一幅混乱世态的画面。诸将争传檄，群凶阻兵，形容了时局动荡、战争频发的现状。然而，作者并没有止步于此，而是以天旋黄屋正、日转赤墀明的景象表达了一种秩序的回归和正义的光芒。这种对天地运行规律的描绘，与人间的混乱形成鲜明的对比，彰显出作者对秩序和正义的渴望。
诗词中提到的丧乱多妖孽，经纶贵老成，表达了作者对乱世中的邪恶和混乱的痛惜之情。在丧乱中，妖孽横行，社会道德败坏，但作者认为只有经纬之道能够带来稳定和繁荣，尊贵的老成智慧是重建秩序的关键。
最后两句鲸鲵终必戮，草木已知生，传递了一种必然的结局和秩序的回归。鲸鲵是大海中的巨兽，象征邪恶势力，而草木则代表着生命和希望。诗人表达了对邪恶势力最终会被战胜的信念，同时也表达了对生命力量的赞美和希冀。
总的来说，这首诗词通过对战乱时期景象的描绘，表达了作者对秩序和正义的追求，对乱世中的邪恶和混乱的忧虑，以及对生命力量和希望的赞美。同时，诗词中运用了意象和对比等修辞手法，使作品更加生动有力，给人以深思和启示。
素秋授终。玄节敬御。逝将离征。我整我车。命彼仆夫。驾言北徂。告别津裔。执手歧路。泛舟中流。□□载遡。临河难逝。眷眷长顾
南陌东城处处春，不须移槛损天真。鬓毛欲白休辞饮，风雨无端只误人。鸟语提壶元自好，酒狂惊俗未应嗔。稍寻绿树为诗社，更藉残红作醉茵。
军中富余暇，飞苔同城隈。雍容陪后乘，一一应刘才。
时违运往岂无才，老气峥嵘隘九垓。漫仕有声徐偃国，赋归不愧子陵台。相逢苦雨泥双屐，可及晴湖泛一杯。忽又趁潮上桐濑，山中春笋正堪煨。
这金丹，无二道。方寸不离真水火，既未相颠倒。个中运用不辞劳。海底天心呼吸到。现出长生宝。
勤勤高意念林丘，新买溪园洛水头。千载圣贤方契会，恐君难作赤松游。