上人稀出入，黄叶闭门深。
系马长林下，逢僧古殿阴。
相逢成底事，乘兴偶来寻。
静境亦何有，无言知祖心。
生平避浮俗，与物苦差参。
脱去犹未得，应埃嗟滞淫。
长廊秋日薄，古木野霜侵，徙倚谁晤语，独归还独吟。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《访昙上人有感》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
稀少地拜访昙上人，黄叶遮掩深门。系马于长满树木的林下，偶遇僧人于古殿的阴凉处。相逢成为了一段美好的经历，心情愉悦地前来寻找。这宁静的环境又有何等美妙，无需言语即可理解祖先的心意。一生都避开浮俗之事，与物相处时感到痛苦和无奈。摆脱尘世的束缚尚未完全实现，应当感叹于沉闷和淫乱。长廊上的秋日渐薄，古木上野霜侵袭，我迁移身姿，寻找与谁交谈，独自归去，再次独自吟唱。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了诗人拜访昙上人的经历和感受。昙上人是一个隐居的僧人，很少出门，住在深处的黄叶遮掩的房子里。诗人系马于长满树木的林下，偶然在古殿的阴凉处遇到了昙上人。这次相逢成为了一段美好的经历，让诗人心情愉悦地前来寻找昙上人。诗人感叹这宁静的环境是多么美妙，无需言语即可理解昙上人的心意，感受到了祖先的智慧和心灵的寄托。
诗人生平避开了浮俗之事，但与物相处时却感到痛苦和无奈，仿佛摆脱尘世的束缚尚未完全实现。他应当感叹于这种沉闷和淫乱的现实。长廊上的秋日渐薄，古木上野霜侵袭，诗人迁移身姿，寻找与谁交谈，最终独自归去，再次独自吟唱。
这首诗词通过描绘诗人与昙上人的相遇，表达了对宁静和内心寄托的向往，以及对现实世界的痛苦和无奈的感受。同时，诗中的秋日薄、野霜侵等景象也增添了一丝凄凉和孤寂的氛围。整首诗词以自然景物和人物的描写为主线，通过细腻的情感表达，展示了诗人对内心世界的思考和追求。
幽居端似玉川生，茅屋支撑不更营。青旆荒寒增酒兴，锦囊零落负诗情。残无色榇斜阳远，落叶飞如野鸟轻。徂岁峥嵘忽如许？雁来又过会稽城。
于赫炎荣，十叶华耀。屡兹郊报，陟降在庙。其降伊何，椒浆桂酒。再拜斟酌，永御九有。
一入紫云深更深，游僧亦喜不相寻。已无尘事改人意，时有书声杂梵音。浩气养成天地小，欲心扫尽鬼神钦。人生能有几七十，自爱当如百练金。
恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫独酌时。一盏两盏至三盏，五题七题或十题。只知人事是太古，不信我身非伏义。为幸居多自乐，尧夫非是爱吟诗。
扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。江流回涧底，山色聚闽中。君去凋残后，应怜百越空。