道人云外住，小径入庵幽。
干老梅逾瘦，林疏竹自修。
拣茶相伴煮。
补线有停抽。
此事如何说，下山归去休。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
《访昙师》是宋代诗人赵汝鐩的作品。这首诗以清静幽雅的景象描绘了一次拜访禅师的场景，通过细腻的描写和简练的语言，表达了对禅修生活的向往和追求。
诗意：
道人隐居在云外，小径通向幽深的庵堂。老梅树愈发纤瘦，竹林自然修长。诗人拣取茶叶，陪伴着禅师一起煮茶。织线的手停下来，凝神静心。这样的场景如何言说呢？结束访问，下山归去，享受安宁的休憩。
赏析：
这首诗以简洁、精练的语言勾勒出一幅宁静的画面，展示了禅修生活的美好和诗人对其的向往。诗人通过描绘道人隐居山间的庵堂、瘦弱的梅树和疏朗的竹林，展现了禅修环境的静谧和自然之美。诗人与禅师一同拣取茶叶煮茶，表达了与禅修者共同体验禅修生活的愿望和向往。诗中提到的"补线有停抽"，暗示了诗人在与禅师对话时，心绪安定，集中注意力。最后两句"此事如何说，下山归去休"表达了诗人对这次拜访的总结和结束，意味着他将回归平凡世界，回归内心的宁静和安逸。
整首诗以简约的笔触勾勒出一幅禅修生活的清新画面，通过对自然景物的描写和诗人的情感表达，传达了对宁静和内心净化的追求。这首诗以其清雅、含蓄的风格，展现了宋代文人对禅修生活的向往和推崇，同时也表达了对人生境遇的思考和追求。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
转过斜桥峡，林疏见草堂。松涛翻面浪，花雨杂天香。归鸟云千树，幽人月半床。凭阑忆明远，露下生微凉。
金藏木性木藏金。体难寻。火生＊。二物烹煎，庚甲定浮沉。返本还元真体现，魂魄聚，净无阴。九阳消息自来临。耳鸣琴。运清音。唤出灵灵，越古与超今。遍界遍空无不是，显了了，这真心。
风阵阵。吹落杨花无定。酒病厌厌三月尽。花檀红自隐。新绿轩窗清润。月影又移墙影。手捻青梅无处问。一春长闷损。
月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。汉兵开郡国，胡马窥亭障。夜夜闻悲笳，征人起南望。
朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。当日不来高处舞，可能天下有胡尘。