经旬泥潦路难乾，烟袅长林雨暗山。
常笑诗人愁屋漏，却思寒士与千间。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《访吴元鼎如村五首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
经过连续的阴雨天，道路上的泥泞难以干燥，
轻烟笼罩着长林，雨雾遮蔽了山峦。
我常常嘲笑那些忧心忡忡的诗人的屋顶漏水，
但我却思念着那些过着贫困生活的士人们。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和表达内心情感，展现了诗人韩元吉在探访吴元鼎的过程中的感受和思考。
诗词开头描述了连续阴雨天的景象，泥泞的道路让人行走困难，长林中弥漫着轻烟，山峦在雨雾中隐约可见。这种自然景观的描绘，呈现出一种静谧而潮湿的氛围，为接下来的思考和情感表达做了铺垫。
在第三、四句中，诗人嘲笑那些诗人们屋顶漏水的情景，这可以理解为对富贵之人的讽刺。他们或许才华出众，但却无法解决生活中的琐碎烦恼，暗示了他们与现实世界的脱节。这种讽刺与自嘲的情感，可能是诗人对于时代的反思，也反映了他对于自己身份的认知。
然而，在最后两句中，诗人却思念贫困生活的士人们。这种思念表达了诗人对于贫困生活者的理解和共情。他们虽然生活贫困，但却对于文化和学问有着执着的追求，他们的生活也许简陋，但内心却充满了智慧和坚守。通过对冷暖人情的思索，诗人展示了对贫困士人生活的一种赞美和向往。
总体而言，这首诗词通过描绘自然景物与表达诗人内心情感的对比，展现了对于富贵与贫困生活的思考和感悟。诗人以自嘲和讽刺的口吻，表达了对于现实世界的反思，并通过对贫困士人的赞美，展示了对于精神追求的崇敬与向往。这首诗词既是一种对社会现象的观察，也是诗人对于人生境遇的感悟与思考。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
国香不欲论家谱，合姓孙枝作郑花。
墙角新开白版扉，时寻樵牧弄烟霏。代耕岂若收躬稼，赐帛可如出自机。湖海浪游今已倦，山林独往未全非。百年只愿身强健，长为慈亲负米归。
群儿欺老少陵穷，口燥唇乾发漫冲。颠沛须臾犹执礼，古来惟有一高共。
行役我方倦，苦吟谁复闻？戍楼春带雪，边角暮吹云。极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子？高卧醉醺醺。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。名在士人当盛世，生於中国作男儿。良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。