我住城南君在西，柴门草长与人齐。
不妨共踏溪津路，日日云山入杖藜。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《访吴元鼎如村五首》
朝代：宋代
作者：韩元吉
我住城南君在西，
柴门草长与人齐。
不妨共踏溪津路，
日日云山入杖藜。
中文译文：
我住在城南，君主住在城西，
柴门前的草长得和人一样高。
不妨一起走过溪边的路，
每天都能看到云山，手拄着杖和扶藜。
诗意和赏析：
这首诗是韩元吉写给吴元鼎的五首访问之作。韩元吉是北宋时期的文人，他在此诗中描绘了自己居住在城南，而吴元鼎则居住在城西的情景。
首句"我住城南君在西"表达了诗人和吴元鼎相隔城市的距离，暗示了他们之间的疏离感。接着描述了柴门前的草长得和人一样高，暗示着居住地的荒凉和草木葱茏，也可以理解为诗人对吴元鼎的思念之情。
接下来的两句"不妨共踏溪津路，日日云山入杖藜"则传递了诗人与吴元鼎相会的愿望。"共踏溪津路"表示诗人希望与吴元鼎一同走过溪水旁的小路，共同分享美好的时光。"日日云山入杖藜"则表达了诗人日复一日地仰望云山，手拄着杖，扶着藜杖，意味着他一直在等待和思念吴元鼎。
整首诗以简洁的语言，表达了诗人对吴元鼎的思念之情和对相聚的渴望。通过描绘城南和城西的距离以及柴门前的景象，诗人将自己的情感与自然景物相融合，增加了诗词的意境和情感深度。
我行蓬莱巅，挽首见月窟。谁言沧海深，涉之不濡袜。頺波惊鱼龙。起舞相荡潏。众真为一笑，黄雾生终阙。独乘风中天，蹙踏波上月。
天桥横海上，石人走玉阶。玄源歌，孰得唱。妙唱奇，岂得知。
双双纹羽弄清漪，全得天真似尔稀。万顷沧波供口腹，一梁寒日晒毛衣。雨归别岛呕唲语，风度前滩翕呷飞。好向口流最深处，等闲休要上渔矶。
断虹落屏山，斜雁著行安。钉铃双啄木，错落千珠柈。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。
墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香。万人墙进输官仓，仓吏炙冷不暇尝。讫事散去喜若狂，醉卧相枕官道傍。数年斯民厄凶荒，转徙沟壑殣相望，县吏亭长如饿狼，妇女怖死儿童僵。岂知皇天赐丰穰，亩收一锺富万箱。我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑，
昆仑山上聚神仙，羽驾争行意不偏。积雪远看欹下界，巅峰高认涌流泉。真空的实难堪比，异景皆从造化迁。秘密岂教容易辨，玄中之外更深玄。