废兴宜有命，得失但自知。
踽踽众所忌，悠悠谁与归。
吾义苟不存，岂更月攘鸡。
风清闻鹤唳，想见南山栖。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《放言十首》是宋代文人黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
废兴宜有命，得失但自知。
踽踽众所忌，悠悠谁与归。
吾义苟不存，岂更月攘鸡。
风清闻鹤唳，想见南山栖。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对自己处境的思考和感叹。他认为人的命运是注定的，成功与失败只有自己心知肚明。他感到自己孤独，被众人排斥，不知归宿何处。他在诗中表达了坚守自己的信仰和原则的决心，即使境遇艰难，也不愿屈从于世俗的风潮。他渴望风清气正的环境，向往南山的宁静和自由。
赏析：
1. 这首诗词以简洁的语言表达了作者的内心感受，情感真挚而深刻。
2. 第一句"废兴宜有命，得失但自知"表达了作者对命运的怀疑和对自我认知的重视。他认为人生的兴衰是注定的，但对于得失只有自己最清楚。
3. "踽踽众所忌，悠悠谁与归"表达了作者的孤独和被排斥的感觉。他觉得自己处境艰难，无人可依靠。
4. "吾义苟不存，岂更月攘鸡"表达了作者坚守原则和信仰的决心。即使面对压力和困境，他也不愿妥协于世俗的需求和诱惑。
5. "风清闻鹤唳，想见南山栖"表达了作者向往纯净和自由的心境。他渴望远离喧嚣，寻找宁静和内心的寄托。
总之，黄庭坚的《放言十首》通过简洁而有力的语言，表达了他对自己处境的思考和感慨，展现了他坚守信仰和原则的决心，并渴望追寻内心的宁静和自由。这首诗词凝练而深邃，表达了作者内心的孤独、迷茫和对真理的追求，具有一定的哲理意味。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。