废兴宜有命，得失但自知。
踽踽众所忌，悠悠谁与归。
吾义苟不存，岂更月攘鸡。
风清闻鹤唳，想见南山栖。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《放言十首》是宋代文人黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
废兴宜有命，得失但自知。
踽踽众所忌，悠悠谁与归。
吾义苟不存，岂更月攘鸡。
风清闻鹤唳，想见南山栖。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对自己处境的思考和感叹。他认为人的命运是注定的，成功与失败只有自己心知肚明。他感到自己孤独，被众人排斥，不知归宿何处。他在诗中表达了坚守自己的信仰和原则的决心，即使境遇艰难，也不愿屈从于世俗的风潮。他渴望风清气正的环境，向往南山的宁静和自由。
赏析：
1. 这首诗词以简洁的语言表达了作者的内心感受，情感真挚而深刻。
2. 第一句"废兴宜有命，得失但自知"表达了作者对命运的怀疑和对自我认知的重视。他认为人生的兴衰是注定的，但对于得失只有自己最清楚。
3. "踽踽众所忌，悠悠谁与归"表达了作者的孤独和被排斥的感觉。他觉得自己处境艰难，无人可依靠。
4. "吾义苟不存，岂更月攘鸡"表达了作者坚守原则和信仰的决心。即使面对压力和困境，他也不愿妥协于世俗的需求和诱惑。
5. "风清闻鹤唳，想见南山栖"表达了作者向往纯净和自由的心境。他渴望远离喧嚣，寻找宁静和内心的寄托。
总之，黄庭坚的《放言十首》通过简洁而有力的语言，表达了他对自己处境的思考和感慨，展现了他坚守信仰和原则的决心，并渴望追寻内心的宁静和自由。这首诗词凝练而深邃，表达了作者内心的孤独、迷茫和对真理的追求，具有一定的哲理意味。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
折冲自古在精神，从事兵车亦苦辛。羽扇纶巾前日事，尚能谈笑静风尘。
举翮抚三秦。抗我千里目。念当隔山河。执觞怀惨毒。
此公去暑似新秋。吏毒一句句。行县胜监州。觉甘雨、随车应求。鹭清为酒，螺清为寿，起舞祝君侯。急召也须留。廿四考、中书到头。
桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。
风和日永饱食已，雨急天寒户不开。遇此佳时无一事，搘床高枕听咍台。