微云起肤寸，大荫弥九州。
至仁虽爱物，用舍如春秋。
晴空不成雨，远岫行归休。
何疑陶渊明，一去如惊鸥。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《放言十首》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗词的中文译文如下：
微云起肤寸，
大荫弥九州。
至仁虽爱物，
用舍如春秋。
晴空不成雨，
远岫行归休。
何疑陶渊明，
一去如惊鸥。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的情感和思考。诗人通过景物的描绘，表达了自己对世事的看法和人生的领悟。
诗的前两句写道：“微云起肤寸，大荫弥九州。”这里通过对天空的描绘，表达了微云的形成只是占据了天空的一小部分，但大荫却能遮盖整个九州，从而寓意着某些微小的事物或人的影响可以扩散到整个世界。
接下来的两句：“至仁虽爱物，用舍如春秋。”表达了诗人对至仁之人的赞美。至仁的人虽然爱护万物，但他们在舍弃之时却像春秋更替一样自然而无私。
接着的两句：“晴空不成雨，远岫行归休。”形象地描绘了天空虽然晴朗，但却无法降雨，远山的行云也最终会归于平静。这里表达了事物的变化和归于平常的必然性。
最后两句：“何疑陶渊明，一去如惊鸥。”将诗人自己与陶渊明相提并论。陶渊明是东晋时期的文学家，以清高自守、疏于世事而著称。诗人以自己一去如惊鸥的形象表达了对自己行踪不定、不受世俗拘束的态度，同时也对陶渊明的境界和心境表示钦佩。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对于人生和世事的思考，以及对自由自在、超然物外的境界的向往。通过景物的描绘，诗人传达了自己对于世界万物的观察和感悟，展现了他对于人生态度的独立和超越。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。