性禀方外正，人怜节瘦轻。
持携防水潦，杀活奈山精。
直以中圆称，名因义类清。
若将灵寿比，未可贱书生。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《方竹杖和功远》是一首宋代的诗词，它由李廌创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
性情像方竹杖一样正直，
人们称赞他廉洁瘦弱、谨慎轻巧。
他们带着他，防止湿地泥泞，
击败山中的邪恶精灵。
他的品性纯粹如同一个圆圈，
名誉根源于他的高尚品德。
如果要和长寿进行比较，
他绝对不会被看作是低贱的书生。
诗意：
这首诗以描述方竹杖为主题，通过对方竹杖的比喻，表达了作者自身高尚的品德和追求正直的态度。方竹杖象征着廉洁正直的人，作者用它来突显自己的自律、谨慎和纯粹。诗中还融入了对邪恶精灵的战胜，暗喻作者能够战胜一切不义和险恶的势力。最后，作者将自己与长寿进行对比，强调自己的品德高尚，不属于平凡的书生。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言展示了作者的品德追求和自我评价。通过方竹杖的形象，诗中融入了对高尚品德的赞美，强调了正直、纯洁和自律的重要性。作者借助方竹杖与邪恶精灵的对抗，抒发了对于正义战胜邪恶的信念。最后，作者以自身与长寿相比较，表达了自己不愿以平凡书生的身份被贬低的意愿。整首诗情感饱满，用简练的语言传递了作者积极向上的价值观和对高尚品德的追求。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。