炎精应运开真籙，神母嗷嗷夜潜哭。
五星同轨莅秦雍，十二真人翔水曲。
断蛇约法授天人，项籍叱咤徒驱逐。
萧曹翼翼冠元功，三十一君光开国。
君兮臣兮俱会同，渍扫乾坤开寿域。
《飞龙引》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
飞龙引，指的是神龙引导。诗中描绘了一幅神奇壮丽的景象，展现了历史上重要事件与人物的影响力和威力。
诗中提到了炎精应运开真籙，这里的“炎精”指的是天神，而“真籙”则是指神奇的仪式书籍。这一句表达了天神应运而出，展开神秘的仪式，预示着一场重大事件即将发生。
接下来，诗中提到了神母悲痛地夜间悄悄哭泣。这里的“神母”可以理解为神仙的母亲，她的悲痛和哭泣增添了一种悲凉的氛围，使整首诗词更具情感。
诗中还出现了“五星同轨莅秦雍，十二真人翔水曲”。这里的“五星”指的是指导方向的星星，而“十二真人”则指的是传说中的仙人。这两句表达了众多仙人在星空下聚集，翱翔水上，预示着他们将要执行一项重要任务。
随后，诗中提到了断蛇约法授天人，项籍叱咤徒驱逐。这里的“断蛇约法”指的是一种神奇的法术，而“项籍”则是指古代历史上著名的抗秦英雄。这两句表达了神仙传授法术给凡人，并描述了项籍的英勇形象，暗示了历史转折的发生。
最后，诗中提到了萧曹翼翼冠元功，三十一君光开国，君兮臣兮俱会同，渍扫乾坤开寿域。这里描述了一系列英雄事迹，表达了君臣团结合作，开拓疆土，创立国家的伟大成就。整个诗词以壮丽的景象和英雄事迹为主题，通过描写神话传说和历史人物，展示了宋代文化中崇尚英雄和英勇精神的特点。
这首诗词以叙事的方式传达了历史人物和神话故事，通过丰富的意象和抒情的语言，展现出壮丽的画面和情感的表达，既有历史感又有神秘感，给读者留下深刻的印象。
与君三春别，成此一会期。清言美无度，离绪俄相遗。况复在丘园，俱无冠带縻。逶迤下泽游，皎洁艳阳时。桃红媚墟圃，竿绿遍川坻。覆觞申宿恋，开秩问新知。澄怀悟渊泳，脱迹仰冥飞。幸同赏心遇，白首永无违。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。
横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。今来未必非梁孟，却是无人断伯通。
玉娥入月云钩衣，素裙雪绡云畔垂。三山老仙不倦舞，霓裳半在秋江举。谢郎解取澄江拟，飞下高城化清泚，朝元环佩玉玲珑，天风吹落人间耳。六月夸父暍将死，一吸澜翻九河水。蟾乡换入石泉中，古柳阴前授琼几。清泉无苦多酌我，空洞麟肠已行舸。穷源直上翠微峰，小段参差绣岭宫。
观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。