时雨久不施，飞云作朝阴。
芃芃中原麦，赖此三日霖。
朝阳忽清霁，披露南山岑。
虽无济物迹，膏泽在民心。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《飞云》是一首宋代张耒所作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
时雨久不施，
长时间的雨水不曾降落，
飞云作朝阴。
飘动的云朵在早晨形成了阴云。
芃芃中原麦，
郁郁葱茏的中原麦田，
赖此三日霖。
多亏了连续三天的降雨。
朝阳忽清霁，
旭日突然露出清澈的光辉，
披露南山岑。
照耀着南山的峰峦。
虽无济物迹，
虽然没有直接带来实质的成果，
膏泽在民心。
但它的滋润之恩深入人心。
诗意和赏析：
《飞云》这首诗词描绘了一幅自然景色的变化过程，抒发了对自然恩赐的感激之情。
诗词开篇时，作者提到长时间没有下雨，形容雨水稀缺的情况。接着，他描绘了早晨的云朵，形成了阴云，预示着雨水即将降临。
然后，诗词转入描绘麦田的景象，用形容词“芃芃”来形容中原的麦田茂盛的样子。这里通过描绘丰收的景象，暗示着降雨对农田的重要性。作者提到这连续三天的降雨，使得麦田得到了充分的滋润，带来了收成的希望。
随后，诗词描述了朝阳突然间照耀下来，清澈的阳光透过云层，照耀着南山的峰峦。这一景象象征着阴霾过后的清朗和希望的到来。
最后两句表达了降雨虽然没有直接带来实质的成果，但它的滋润之恩深入人心，给人民带来了温暖和希望。这种滋润不仅仅是物质上的，更是精神上的。
整首诗词通过自然景色的描绘，表达了对雨水的渴望、自然的恩赐以及对自然的感激之情。它展示了自然与人类之间的互动关系，以及自然对人类生活的重要作用。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。