千载遗踪一窖尘,路傍耕者亦伤神。
祖龙算事浑乖角,将谓诗书活得人。
罗隐,字昭谏,余杭人。本名横,十上不中第,遂更名,从事湖南淮润,无所合。久之,归投钱镠,累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎,奏授司勋郎。朱全忠以谏议大夫召,不行。魏博罗绍威推为叔父,表荐给事中,年七十七卒。隐少聪敏,既不得志,其诗以风剌为主,有《歌诗集》十四卷,《甲乙集》三卷,外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐,字昭谏,余杭人。本名横,十上不中第,遂更名。从事湖南淮润,无所合,久之,归投钱镠,累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎,奏授司勋郎。朱全忠以谏议大夫召,不行。魏博罗绍威推为叔父,表荐给事中,年七十七卒。隐少聪敏,既不得志,其诗以风剌为主,有歌诗集十四卷,甲乙集三卷,外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐,字昭谏,余杭人。本名横,十上不中第,遂更名,从事湖南淮润,无所合,久之,归投钱镠,累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎,奏授司勋郎,朱全忠以谏议大夫召,不行。魏博罗绍威推为叔父,表荐给事中,年七十七卒。隐少聪敏,既不得志,其诗以风剌为主,有歌诗集十四卷,甲乙集三卷,外集一卷,今编诗十一卷。 罗隐字昭谏,余杭人。后梁太祖开平三年卒,年七十七。补诗一首。
焚书坑,千载尘。
路傍耕者心神伤。
祖龙妄定人心事,
何必言诗书有生灵。
译文:
焚书坑,千载尘。
路边的农夫也感到不安。
祖龙荒谬地断定人心事,
何必说诗书有活生灵。
诗意和赏析:
这首诗词写的是焚书坑儒的历史事件。焚书坑儒是秦始皇为了巩固自己的统治地位而对中国古代经典文化进行的毁灭性行动。诗中通过描述千年的尘埃和路边的农夫的心情,强调了焚书坑儒的残酷性质。祖龙是指秦始皇,他妄自尊大地认为能够决定人的心事,这表达了作者对秦始皇的不满和愤怒。最后两句表达了诗书作为文化遗产的尊贵性和生命力,呼吁保护文化遗产,不让其毁灭。
整首诗词以简练的语言和深刻的思想表达了作者对焚书坑儒事件的批判和对文化遗产的珍视,传达出了作者对历史事件的反思和对文化保护的呼吁。