质为浮休弃，形惟好古宜。
埏陶异甓砾，香火近神只。
冷暖非恒德，兴衰彼一时。
舍兹何所适，尔意勿迟迟。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《分题得古香炉》是宋代李廌创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古香炉，分题得之。
质地虽然轻浮，形态却适合古物。
制作精美的陶瓷砾石，使其香火近乎神圣。
冷与暖并非永恒的德行，兴衰只是暂时而已。
该炉要舍弃它，你的意愿不要迟疑。
诗意：
这首诗以古香炉为主题，表达了作者对古代文化和物品的喜爱和赞美。他认为这个炉子虽然质地轻盈，但形状非常适合古代的器物。炉子制作精美，使得它的香火近乎神圣。作者通过讨论炉子的性质和形态，隐喻了人生的冷暖和兴衰，认为这些都是暂时的，不是永恒的德行。最后，作者呼吁读者不要迟疑，舍弃对这个炉子的喜爱，以体现自己的意愿。
赏析：
《分题得古香炉》以简洁而深邃的语言，表达了作者对古代文化和物品的向往和推崇。通过对炉子的描述和比喻，作者将炉子与人生的冷暖和兴衰相联系。炉子的质地轻浮，形态却与古物相契合，象征着文化的传承和历史的延续。炉子的香火近乎神圣，暗示着古代文化的力量和魅力。诗人认为人生的冷暖和兴衰都是暂时的，不是永恒的德行。最后，他呼吁读者不要迟疑，要根据自己的意愿去选择，这种呼吁也可以理解为对人们对古代文化的关注和珍视的期待。
整首诗词通过对古香炉的描绘，抒发了作者对古代文化的热爱和对人生的思考。它启示了人们要珍视历史文化的传承，同时也提醒人们要坚定自己的信念和追求，不被外界的冷暖和兴衰所动摇。
素籥中分夜，祥蓂对满辰。千门迎皓彩，一气洗空轮。净失金釭影，寒生露掌津。仙京全是玉，佛界即成银。宫瓦收苍雾，天渊减翠沦。纲珠聊借媚，紈扇枉迷真。爽籁通鳷鹊，斜光淡结邻。孤怀无晤赏，长啸待清晨。
西江霜后，万点暄晴昼。璀璨寄来光欲溜。正值文君病酒。画屏斜倚窗纱。睡痕犹带朝霞。为问清香绝韵，何如解语梅花。
名卿新治第，上宰旧连墙。槐荫青青叶，星邻两两光。林花裂锦狭，门路筑沙长。共引庭间水，交生壁外篁。鱼窥芦琴石，萤散读书床。玉帐方怀远，松斋欲就荒。旌幢今少憩，兰惠不徒芳。早晚平狼望，同来举寿觞。
牂牁南去乱峰连，滇海藤江一带悬。纵谓蛮封堪画地，不知汉将若从天。
人生浮脆若风烟，障簏操筹亦可怜。但得樽中长有酒，不须身后更留钱。
宦游偶落云水乡，耻以贫墨为吏商。三年寄傲南窗月，一瓣为炷东堂香。翛然清风揖佳客，好古博雅真扬扬。旧题湔祓古寺壁，浊酒呼索邻家墙。淋浪醉墨鸾凤舞，警语峭厉凌冰霜。大碑小碑共检校，次第安置堂中央。朅来弦歌有馀暇，逸兴賸欲希韩湘。