年老百病生，风痹已三件。
主家长患聋，说法仍害脚。
十年学趺坐，从此罢雀跃。
闭目时自观，寸田饱耕凿。
下种本无种，服药亦非药。
田熟根自生，病去如花落。
吾生默已定，有数谁能却。
数尽吾则行，未应堕冥漠。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《风痹三作》是苏辙的一首诗词，描写了作者年老百病缠身，其中风痹已经发作三次的情况。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《风痹三作》中文译文：
年老百病生，
风痹已三件。
主家长患聋，
说法仍害脚。
十年学趺坐，
从此罢雀跃。
闭目时自观，
寸田饱耕凿。
下种本无种，
服药亦非药。
田熟根自生，
病去如花落。
吾生默已定，
有数谁能却。
数尽吾则行，
未应堕冥漠。
诗意和赏析：
这首诗以自述的方式表达了作者苏辙年老后身体多病的状况，其中最为困扰他的是风痹这一疾病，已经发作了三次。他的主要病症包括耳聋和脚痛，这让他在交流和行走方面都受到了很大的困扰。
诗中提到了苏辙十年来坚持学习坐禅冥想，但由于身体状况的恶化，他不得不放弃了过去的活力和雀跃。闭上眼睛时，他开始自我观察，思考人生的意义。他以农田为比喻，表示自己用尽了一切努力去耕耘和开拓，但是在生命的最后阶段，他意识到一切都是命中注定，无法改变。
诗的后半部分表达了苏辙对于生命的思考和接受。他认为自己的一生已经注定，无法改变。尽管他努力数尽自己的命运，但他知道自己最终还是要面对死亡的冥漠。整首诗透露出作者对生命的领悟和对自身命运的接受，展现了一种淡然和豁达的心态。
这首诗词通过对作者身体状况和生命意义的描写，表达了对生老病死等人生命运的思考和接受。它揭示了人生的无常和生命的脆弱，以及对于无法改变的命运的接受态度。苏辙通过简洁而凝练的语言，展现了一种豁达和淡然的生活智慧，给人以启示和思考。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。