落魄逍遥一醉仙，笑携藜杖夕阳边。
三年睡法应须得，九蕴仙方妙不传。
骤雨猛催今日作，老苔为锁异时镌。
偶来水绿红花野，自与庐山亦有缘。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《奉酬陈宫教》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
落魄逍遥一醉仙，
笑携藜杖夕阳边。
三年睡法应须得，
九蕴仙方妙不传。
骤雨猛催今日作，
老苔为锁异时镌。
偶来水绿红花野，
自与庐山亦有缘。
中文译文：
陈宫教友请赠诗，
我颓废逍遥痛饮仙。
笑着拄着拐杖在夕阳旁边，
三年来沉睡的方法必须得到修炼，
九蕴仙方奥妙无人传承。
突如其来的大雨催促我今日创作，
古老的苔藓似乎为了锁住异时的镌刻。
偶然来到这片水绿红花的野地，
我与庐山也有着缘分。
诗意和赏析：
《奉酬陈宫教》是宋代诗人白玉蟾的作品，表达了诗人的心境和对修仙之道的追求。
诗中的“落魄逍遥一醉仙”描绘了诗人颓废逍遥的生活状态，通过痛饮仙酒来逃避尘世之苦。他手拄藜杖，笑容满面，站在夕阳的边缘，形成了一幅宁静愉悦的景象。
接下来，诗人提到了自己三年来的沉睡方法，暗示他在追求修仙之道上有所领悟，需要通过特定的修行方法来达到目标。而“九蕴仙方”则象征着修仙的奥妙，被诗人描述为无人传承，显示出其珍贵和难得。
诗的后半部分，诗人突然面临骤雨的催促，这或许是外界的压力和时间的限制，催促他去完成今天的创作。同时，诗人提到“老苔为锁异时镌”，意味着古老的苔藓似乎在封印着某种独特的时光和记忆，展示了诗人对于历史和传统的思考。
最后两句诗中，诗人偶然来到一片水绿红花的野地，与庐山有着缘分。这里的水绿红花可能象征着自然的美好和生命的活力，与庐山的意象相呼应。这种偶然的相遇也许给了诗人一种启示或者灵感，使他更加坚定地追求自己的修仙之路。
整首诗通过描绘诗人的生活状态、修仙的追求和与自然的联系，表达了对于理想境界和精神追求的向往，同时也抒发了对于时光流逝和历史传承的思考。
款泰坛，柴泰清。受天命，报天成。竦皇心，荐乐声。志上达，歌下迎。亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。嘉祝信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。相百辟，贡八荒。九歌叙，万舞翔。肃振振，铿皇皇。帝欣欣，福穰穰。高在上，道光明。物资始，德难名。承眷命，牧苍生。寰宇谧，太阶平。
官已尚书，人犹寒素，仙有名言。谓是若人，法当至贵，仍主修年。 唐人四字鲜妍。堪照映、画堂彩烟。更对新凉，一声芝曲，万斛金船。
山势主宾立，溪流泾渭分。景幽诗易得，兴逸酒难醺。有累营家燕，无心出岫云。若言朝市事，毫发不曾闻。
一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。
落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，恣其吞。
一春心事许谁同，金钥无声柳絮风。怪得枕中黄鸟唤，不知窗外海棠红。