落魄逍遥一醉仙,笑携藜杖夕阳边。
三年睡法应须得,九蕴仙方妙不传。
骤雨猛催今日作,老苔为锁异时镌。
偶来水绿红花野,自与庐山亦有缘。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
诗词:《奉酬陈宫教》
朝代:宋代
作者:白玉蟾
落魄逍遥一醉仙,
笑携藜杖夕阳边。
三年睡法应须得,
九蕴仙方妙不传。
骤雨猛催今日作,
老苔为锁异时镌。
偶来水绿红花野,
自与庐山亦有缘。
中文译文:
陈宫教友请赠诗,
我颓废逍遥痛饮仙。
笑着拄着拐杖在夕阳旁边,
三年来沉睡的方法必须得到修炼,
九蕴仙方奥妙无人传承。
突如其来的大雨催促我今日创作,
古老的苔藓似乎为了锁住异时的镌刻。
偶然来到这片水绿红花的野地,
我与庐山也有着缘分。
诗意和赏析:
《奉酬陈宫教》是宋代诗人白玉蟾的作品,表达了诗人的心境和对修仙之道的追求。
诗中的“落魄逍遥一醉仙”描绘了诗人颓废逍遥的生活状态,通过痛饮仙酒来逃避尘世之苦。他手拄藜杖,笑容满面,站在夕阳的边缘,形成了一幅宁静愉悦的景象。
接下来,诗人提到了自己三年来的沉睡方法,暗示他在追求修仙之道上有所领悟,需要通过特定的修行方法来达到目标。而“九蕴仙方”则象征着修仙的奥妙,被诗人描述为无人传承,显示出其珍贵和难得。
诗的后半部分,诗人突然面临骤雨的催促,这或许是外界的压力和时间的限制,催促他去完成今天的创作。同时,诗人提到“老苔为锁异时镌”,意味着古老的苔藓似乎在封印着某种独特的时光和记忆,展示了诗人对于历史和传统的思考。
最后两句诗中,诗人偶然来到一片水绿红花的野地,与庐山有着缘分。这里的水绿红花可能象征着自然的美好和生命的活力,与庐山的意象相呼应。这种偶然的相遇也许给了诗人一种启示或者灵感,使他更加坚定地追求自己的修仙之路。
整首诗通过描绘诗人的生活状态、修仙的追求和与自然的联系,表达了对于理想境界和精神追求的向往,同时也抒发了对于时光流逝和历史传承的思考。
诗翁雅镇玉溪山,褒玺飞来玉节还。为报佳音天日近,南薰殿里正催班。
舟在中流进退难,发虽种种此心丹。死为元亮终书晋,生是留侯本事韩。贫贱不忧知有道,乱离最幸是无官。岁寒谁似东篱菊,禁得投簪日日看。
雨送寒声满背蓬,如今真是荷鉏翁。可怜遇事常迟钝,九月区区种晚菘。
两年作县越江湄,回首乡关未得归。华发又惊佳节换,青云堪叹故交稀。山村细雨梨花发,茅屋东风燕子飞。潦倒不须嗟薄宦,且将樽酒送斜晖。
贫不攻九嶷玉。倦不憩三危峰。九嶷有惑号。三危无安容。美物标贵用。志士励奇踪。如何祗远役。王命宜肃恭。伐鼓功未着。振旅何时从。
沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。