玉帝居金阙，灵山几处朝。
简书犹有畏，神理讵能超。
鹤庙新家近，龙门旧国遥。
离怀结不断，玉洞一吹箫。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》是唐代诗人顾况创作的一首诗词。诗意表达了对茅山赠赐的感谢之情，同时也表达了对神仙仙境的向往和追求。
诗词的中文译文如下：
玉帝居金阙，灵山几处朝。
The Jade Emperor resides in the Golden Palace, the sacred mountain is visited by many.
简书犹有畏，神理讵能超。
Even the simplest writings still hold awe, how can one surpass the divine principles?
鹤庙新家近，龙门旧国遥。
The temple of the cranes is close to the new home, the old country of the Dragon Gate is far away.
离怀结不断，玉洞一吹箫。
The bond of departure is unbroken, a flute is played in the jade cave.
这首诗词表达了诗人对茅山赠赐的感谢之情。茅山是中国道教的圣地，诗人将茅山比喻为玉帝的居所，金阙则是指宫殿。诗人对茅山的景色感到赞叹，称其为灵山，表示其神秘而神圣。诗人虽然只是简单的书写，但仍然对神仙仙境充满敬畏，认为人类的智慧无法超越神灵的智慧。
诗中提到了鹤庙和龙门，这两个地方都是与仙境有关的象征。鹤庙被描述为新家，说明诗人与仙境的距离很近，而龙门则是旧国，说明诗人对仙境的渴望和向往。
最后两句表达了诗人对仙境的追求和向往。诗人说离怀结不断，表示对仙境的思念之情无法舍弃。而玉洞一吹箫，则是对仙境的一种想象，箫声吹响，仿佛能够进入仙境，与神灵相会。
整首诗词通过对茅山的赞美和对仙境的向往，表达了诗人对神秘而神圣的仙境的渴望和追求，同时也表达了对赐予的感激之情。诗词运用了富有想象力的语言和意象，给人以美好的联想和感受。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。