全是山林居士风,不知位重更官穹。
名书玉几金瓯内,心在蒲团纸帐中。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《奉酬臞菴李侍郎》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
《奉酬臞菴李侍郎》
白玉蟾
全是山林居士风,
不知位重更官穹。
名书玉几金瓯内,
心在蒲团纸帐中。
译文:
这是一首充满山林隐士风范的诗词,
不知道尊贵的地位是否比官方的高职更重要。
名声的书籍放在玉几上,珍贵的瓯子里,
心灵却在蒲团和纸帐中。
诗意:
这首诗描绘了一个居士的生活状态和内心追求。居士是指追求自然和心灵自由的人,通常隐居于山林之间。诗人以自己的视角,表达了居士对于尊贵地位和官职的漠视。他认为位高权重并不一定比得上自由自在的山林生活。在这个诗人心目中,珍贵的名声和地位只是外在的物质表现,真正的追求和宁静之心却在内心深处,与自然和内心的交流中。
赏析:
这首诗词表达了诗人对于自然、内心自由和追求真实的向往。诗中的"山林居士"形象代表了一种超脱尘世的生活态度,将名利地位抛诸脑后,追求内心的宁静和与自然的交融。诗词以简洁的语言展示了诗人的思考和境界,通过对比尊贵地位和内心追求的差异,传达了一种超越物质追求的精神境界。
诗中的"名书玉几金瓯内,心在蒲团纸帐中"表达了诗人的内心状态。名声和地位被置于外在的物质之中,而内心的追求却在蒲团和纸帐中,代表了诗人的内心世界和修炼的精神空间。这种内心的追求使得诗人能够超越尘世的纷扰,寻求真实和自由。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了深刻的思考和境界,展现了诗人对于内心自由和追求真实的渴望。通过山林居士形象的描绘和对比,诗词传递了一种超脱尘世的生活态度和对内心宁静的渴望,体现了宋代文人的隐逸情怀。
朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。
酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。
身非巫女惯行云,肯对三星蹴绛裙。清吹声中轻脱去,瑶天笙鹤两行分。
天下江山,无如甘露,多景楼前。有谪仙公子,依山傍水,结茅筑圃,花竹森然。四季风光,一生乐事,真个壶中别有天。亭台巧,一琴一鹤,泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心,山林钟鼎,流行坎止,闹里偷闲。向上玄关,南辰北斗,昼夜璇玑炼火还。分明见,本
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
漠漠烟横草树青,依稀风景似兰亭。小桥疏竹人沽酒,曲径落花僧掩扃。