浊流非猛激，无以顿澄明。
邑先膏润，今予力洁清。
人皆疑矫行，君独照真诚。
一得途中什，譊譊众口平。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《奉答雅均途中见寄二首》是宋代诗人强至创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
奉答雅均途中见寄二首
浊流非猛激，无以顿澄明。
邑先膏润，今予力洁清。
人皆疑矫行，君独照真诚。
一得途中什，譊譊众口平。
诗意：
这首诗表达了强至对于雅均途中见寄的回答。他以水流的比喻，表达了自己不希望用猛烈激进的方式来表达思想，而是希望通过温和的方式来启迪人们的心智。他感激先辈的教导和培育，同时也表示自己将以纯洁的心境来传承先辈的真诚精神。他认为只要在道路上取得一点点进步，就足以平息众多非议之声。
赏析：
这首诗以浑流顿澄的意象来表达自己的思想态度。作者认为过于激进的表达方式并不能真正启迪人们的心灵，而是通过温和的方式才能达到这一目的。他对先辈的教导心怀感激，并表达了自己将以纯洁的心境来继承先辈的真诚精神的决心。虽然众人对他的行为抱有疑虑，但他相信只要在路途中取得一点点的进步，就能平息众口之议。
这首诗以简练的语言表达了作者的思想和情感。通过水流的比喻，诗人生动地表达了自己对于传播思想的方式的选择和态度。他希望通过温和的方式来感染人们的心灵，让自己的言行真诚而有力。在众人对他的行为表示怀疑时，他坚定地相信只要在道路上不断进取，就能够平息众口之议。整首诗以简洁明快的语言展现了作者的思想和情感，表达了他对于真诚和进步的追求。
世路驱驱又白头，争如闲卧绝他求。门前荒陇依依在，碑折松枯尽列侯。
君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。翠华稍隐天半云，丹阁光明海
国人久倚东园望，拟築沙堤到广陵。
万象森罗具一尘，小庵花木四时春。客来相对默无语，亲见毗耶彼上人。
为爱凌晨细细开，谁人伴我独徘徊。朝阳满树无尘滓，寒雀惊窥欲下来。
涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠。