君今宴坐澄神谷，万象之中能见独。
功成白日上层霄，莫忘飞来两黄鹄。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》是宋代诗人郭印所作的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
君今宴坐澄神谷，
万象之中能见独。
功成白日上层霄，
莫忘飞来两黄鹄。
诗意：
这首诗是郭印赠给名为安道人的朋友的作品。诗人以冯当可游龙鹤山为题材，表达了对安道人的赞美和祝福之情。诗中通过描绘景物和运用象征意象，表达了诗人对安道人的仰慕之情，以及对他在世间立下伟大功绩的赞颂。
赏析：
诗词描绘了一个特定的场景，即君主（君今）在澄神谷宴坐，此处澄神谷可视为一处幽静的山谷。诗人通过“万象之中能见独”来形容身居高位的君主，意味着他在众多人中独具慧眼和卓越才干。
接下来，诗人表达了对君主成就的赞美，用“功成白日上层霄”形容君主功业的辉煌和卓越，白日上层霄则意味着功业已经达到极高的境地。
最后两句“莫忘飞来两黄鹄”，以黄鹄作为象征，表达了诗人对君主的祝愿。黄鹄是传统中国文化中的吉祥物，代表着吉祥、荣誉和权威。诗人希望君主能够铭记自己飞翔而来的两只黄鹄，意味着他对君主的忠诚和希望他能保持功业的辉煌。
整首诗通过描绘自然景物和运用象征意象，表达了对君主的赞美和祝福之情。同时，诗人通过对景物和象征意象的运用，将对君主的赞美和祝福融入到诗意中，使整首诗充满了崇高和庄重的氛围。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。