道兮无贫，德兮有邻。
五峰双磵，谁主谁宾。
相靠而睡也，象王回顾。
相呼而笑也，狮子嚬呻。
噫，不省这个意，修行徒苦辛。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《丰干寒拾赞》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道啊，没有贫穷；
德啊，有着邻舍。
五座山峰，双磵相依，
谁是主人，谁是客人？
彼此依偎而眠，像王者回首；
相互呼喊而笑，像狮子皱眉低声呻吟。
唉，没有领悟这个意境，
修行者的苦辛是徒劳的。
诗意：
这首诗表达了一种超越物质贫富的境界。诗人通过对道德和修行的思考，表达了一个人真正的财富不在于物质的丰富，而在于内心的德行和与他人的亲近。诗中的五座山峰和双磵象征着世间的多样性和互助的精神。谁是主人，谁是客人并不重要，彼此相互依偎、互相呼喊而笑，彰显了人与人之间的平等和友爱。然而，诗末表达了诗人对于修行者的辛苦和徒劳的感慨，暗示着实现这种境界并不容易。
赏析：
《丰干寒拾赞》以简洁而深刻的语言，传达了诗人对于人生境界的思考。诗中的对比和意象的运用给人以深思，凸显了人与人之间的关系和内心的丰富。通过山峰、磵的描绘，诗人表达了人与自然的和谐共生，以及人与人之间的互助和友爱的重要性。诗词中的两个问题：“谁是主人，谁是客人？”和“修行者的苦辛是徒劳的”引发读者对于人生价值和修行的思考。整首诗以简练的语言表达了深刻的哲理，给人以启迪，引发人们对于内心世界和人际关系的思索。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
无端梅潦肆鸣渠，官舍萧条似僦居。把酒厌谈天下事，挑灯频读故人书。吏抄诗懒多讹字，僮治餐迟少嫩蔬。浊世炎蒸方郁郁，庭前新草不令除。
几载江湖兄弟心，老夫吟了听君吟。休论聚散时难易，要识推敲意浅深。书静床头便竹简，风清墙角度松琴。山灵应是驰山檄，知向孤山何处寻。
映花急把玉交杯，凤扫残香已几堆。酷爱岂惟公假借，惯曾御苑见花来。
浮景无根株，逝川不可留。昨日□草春，今朝蓬梗秋。鼎食岂不美，鸩毒潜戈矛。华轩岂不贵，长路能摧筜。子胥弃吴江，屈原赴湘流。韩彭竟菹醢，萧樊亦累囚。何如张子房，脱屣万户侯。深韬黄石略，去从赤松游。
默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。