道兮无贫，德兮有邻。
五峰双磵，谁主谁宾。
相靠而睡也，象王回顾。
相呼而笑也，狮子嚬呻。
噫，不省这个意，修行徒苦辛。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《丰干寒拾赞》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道啊，没有贫穷；
德啊，有着邻舍。
五座山峰，双磵相依，
谁是主人，谁是客人？
彼此依偎而眠，像王者回首；
相互呼喊而笑，像狮子皱眉低声呻吟。
唉，没有领悟这个意境，
修行者的苦辛是徒劳的。
诗意：
这首诗表达了一种超越物质贫富的境界。诗人通过对道德和修行的思考，表达了一个人真正的财富不在于物质的丰富，而在于内心的德行和与他人的亲近。诗中的五座山峰和双磵象征着世间的多样性和互助的精神。谁是主人，谁是客人并不重要，彼此相互依偎、互相呼喊而笑，彰显了人与人之间的平等和友爱。然而，诗末表达了诗人对于修行者的辛苦和徒劳的感慨，暗示着实现这种境界并不容易。
赏析：
《丰干寒拾赞》以简洁而深刻的语言，传达了诗人对于人生境界的思考。诗中的对比和意象的运用给人以深思，凸显了人与人之间的关系和内心的丰富。通过山峰、磵的描绘，诗人表达了人与自然的和谐共生，以及人与人之间的互助和友爱的重要性。诗词中的两个问题：“谁是主人，谁是客人？”和“修行者的苦辛是徒劳的”引发读者对于人生价值和修行的思考。整首诗以简练的语言表达了深刻的哲理，给人以启迪，引发人们对于内心世界和人际关系的思索。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。