七萃銮舆动，千年瑞检开。
文如龟负出，图似凤衔来。
殷荐三神享，明禋万国陪。
周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
日暮钩陈转，清歌上帝台。
李峤，字巨山，赵州贊皇人。儿时梦人遗双笔，由是有文辞。弱冠擢进士第，始调安定尉，举制策甲科。武后时，官凤阁舍人，每有大手笔，皆特命峤为之，累迁鸾臺侍郎，知政事，封赵国公。景龙中，以特进守兵部尚书同中书门下三品。睿宗立，出刺怀州，明皇贬为滁州别驾，改庐州。峤富于才思，初与王、杨接踵，中与崔、苏齐名，晚诸人没，独为文章宿老，一时学者取法焉。集五十卷，今编诗五卷。
《奉和拜洛应制》是唐代李峤所作的一首诗词。这首诗词描绘了盛大祭祀的场景，讴歌了帝国繁荣和国运昌盛。
诗词的中文译文如下：
七萃銮舆动，千年瑞检开。
文如龟负出，图似凤衔来。
殷荐三神享，明禋万国陪。
周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
日暮钩陈转，清歌上帝台。
这首诗词的诗意表达了皇帝招集众多官员、臣子和祭祀的场景。这是一次隆重的祭祀仪式，盛况空前。龟负是指古代典籍中祭祀时使用的乌龟，凤衔是指凤凰送祥的象征。这里用文王神龟，舜帝祥凤来形容祭祀礼仪的庄严和高贵。殷荐三神享、明禋万国陪，说明了这次祭祀是国家最高规格的。
诗中提到了周朝黄鸟集，汉朝紫云回，形象地描绘了祭祀的盛况。周朝的黄鸟和汉朝的紫云都是吉祥神兆，显示了皇帝的统治得到上天的眷顾和赞许。
在诗的最后，诗人写道：“日暮钩陈转，清歌上帝台。”这里描绘了祭祀仪式结束时的光景。日暮，即快到傍晚，钩陈是指祭祀活动的尾声，清歌则表示祭祀结束后众人的欢乐和歌唱。
总的来说，这首诗词以华丽的辞藻和形象的描写描述了盛大的祭祀仪式，表达了皇帝的权威和国家的繁荣昌盛。通过描绘这样的场景，诗词传递了一种威严庄重和祥和的氛围，彰显了帝国的荣耀和尊严。
舴艋轻轻载短蓑，苹花风急起沧波。凭谁唤取玄真子，更作湘中渔父歌。
悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。
三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地乾坤在，濡毫胜负知。艰难同草创，得失计毫厘。寂默经千虑，分明浑一期。川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。褒中秋鼓角，渭曲晚旌旗。仗义悬无敌，鸣攻故有辞。若非天夺去，岂复
燮调能十雨，具训微三风。希圣如颜子，何时笑叔通。明经徒为利，秽史不能公。落落经纶腹，悠悠锦绣胸。茶烟禅榻上，花蕊酒杯中。皇览方佳少，青衫已秃翁。凄凉语棐话，寂寞教咸忠。青嶂鹤仙返，白杨鸦夜讧。庭前双桂树，堂上六经丰。皇帝春秋盛，车书夷夏同。移忠聊士诺，独善
假日此登临，凄凉北望心。戍烽孤障杳，塔影一江深。黠虏投鞭想，将军誓楫吟。所嗟人事异，天险古犹今。
丈室曾窥金锡光，汾阳宗绪故应长。不嫌俗子堪传授，更借馀波到乐浪。