天子蕊珠宫，楼台碧落通。
豫游皆汗漫，斋处即崆峒。
云物三光里，君臣一气中。
道言何所说，宝历自无穷。
《奉和华清宫观行香应制》是唐代崔国辅创作的一首诗词。该诗主要描写了皇帝在华清宫观行香的场景，表达了天子与臣子在一起，共同享受自然景物和道教的宝历。
诗词中文译文：
天子在蔚蓝的宫殿里，楼台排列整齐通透。
同来游玩的人们快乐无云，素斋屋就是华山崆峒。
云彩和众多物象都在三光之中，君臣彼此浑然一体。
道教传说中的言论何其深奥，宝历长久无穷。
诗意和赏析：
《奉和华清宫观行香应制》是崔国辅应制而作的一首诗，涉及到了宫廷生活和道教信仰。诗中通过描绘华清宫的场景，展现了皇帝的威严和宫殿的壮丽。同时，诗人也用“豫游皆汗漫，斋处即崆峒”描绘了人们快乐无忧地共同游览的场景，人与自然的和谐共生。
在诗的后半部分，诗人以道教思想为基础，描写了天子与臣子们在这个高尚的场所共同愉悦的氛围。他用“云物三光里，君臣一气中”表达了君臣之间如同云彩、物象一样紧密相连，彼此相通，共同体验宫廷生活的愉悦。
诗的最后两句“道言何所说，宝历自无穷”，强调了道教的深奥和宝历的无穷。宝历即永生不灭的历史，指代了道教所追求的长寿和永恒的美好。
综上所述，这首诗以华清宫为背景，以游览和享受宫廷生活为主题，展现了皇帝与臣子共同享受道教思想和宫廷生活的场景，表达了对长寿和永恒美好的向往。
大热曝万物，万物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。飞鸟厌其羽，走兽厌其毛。人亦畏絺綌，况乃服冠袍。广厦虽云托，呼风不动毫。未知林泉间，何以异我曹。蝇蚊更昼夜，肤体困爬搔。四序苟迭代，会有秋气高。
子美集开诗世界。
杨卿人材金百链，岐公座上初识面。十年万事不须说，犹喜归来且强健。题诗想见初削瓜，寄到茆堂已归燕。辞严意密敢轻读，呼儿炷灯重把卷。即今相望几千里，何日蝉联语忘倦。就令有使即寄书，岂如无事长相见。
从我辙环衰世，有谁鼓瑟暮春。高弟勇浮海者，圣师与浴沂人。
欲献琅玕腹，君诗有宿盟。云天宸极邃，日月衮衣明。太守荐何武，诸公倾贾生。三山移步到，寄语问玄卿。
皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。清景终若斯，伤多人自老。